Entre dos campamentos: Temor y fidelidad en el llamado

Temprano por la mañana, Labán besó a su familia y se despidió de ellos; luego Labán partió en su viaje de regreso a casa. Jacob siguió su camino, y ángeles de Dios le salieron al encuentro. Cuando los vio, Jacob dijo: "Este es el campamento de Dios." Por eso llamó a aquel lugar Majanáyim, que significa "campamento." Jacob envió mensajeros ahead de él a su hermano Esaú, en la tierra de Seír, el país de Edom, y les dio las siguientes instrucciones: "Así dirán ustedes: 'A mi señor Esaú, así dice tu siervo Jacob: He permanecido con Labán y me he quedado hasta ahora; he adquirido ganado, asnos, ovejas, y esclavos y esclavas; y envío este mensaje a mi señor con la esperanza de ganarme tu favor.'" Los mensajeros regresaron a Jacob diciendo: "Fuimos a ver a tu hermano Esaú; él mismo viene a tu encuentro, y viene con cuatrocientos hombres." Jacob se asustó greatly; en su ansiedad, dividió a la gente que estaba con él, y los rebaños y manadas y camellos, en dos campamentos, pensando: "Si Esaú viene contra uno de los campamentos y lo ataca, el otro campamento podrá todavía escapar." Entonces Jacob dijo: "Oh Dios de mi padre Abraham y Dios de mi padre Isaac, oh ETERNO, que me dijiste: 'Vuelve a tu tierra natal y yo te trataré con generosidad'! No soy digno de toda la bondad que Tú has mostrado tan constantemente a Tu siervo: con solo mi bastón crucé este Jordán, y ahora he llegado a ser dos campamentos. Líbrame, te ruego, de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú; pues temo que él venga y me hiera de muerte, a mothers y a children por igual. Sin embargo, Tú has dicho: 'Yo te trataré con generosidad y haré tu descendencia como las arenas del mar, que son demasiado numerous para contar.'" Después de pasar allí la noche, escogió de lo que tenía a mano estos presentes para su hermano Esaú: 200 cabras y 20 machos cabríos; 200 ovejas y 20 carneros; 30 camellas paridas con sus crías; 40 vacas y 10 toros; 20 asnas y 10 asnos. Los puso al cuidado de sus siervos, drove por drove, y dijo a sus siervos: "Sigan adelante, y mantengan distancia entre las manadas." Instruyó al primero de la siguiente manera: "Cuando mi hermano Esaú los encuentre y les pregunte: '¿Quién es su señor? ¿A dónde van? ¿Y de quién son [los animales] que van ahead de ustedes?', ustedes responderán: 'De tu siervo Jacob; son un regalo enviado a mi señor Esaú; y [Jacob] mismo viene justo detrás de nosotros.'" Dio instrucciones similares al segundo, y al tercero, y a todos los demás que seguían las manadas, diciendo: "Así y así dirán ustedes a Esaú cuando lo alcancen. Y añadirán: 'Y tu siervo Jacob mismo viene justo detrás de nosotros.'" Pues razonaba: "Si yo lo propicio con regalos de antemano, y luego me presento ante él, quizás él me mostrará su favor." Y así el regalo fue ahead, mientras él permanecía en el campamento aquella noche. Aquella misma noche se levantó, y tomando a sus dos esposas, sus dos siervas, y sus once hijos, cruzó el vado del Jaboc. Después de pasarlos al otro lado del arroyo, envió al otro lado todas sus posesiones. Jacob se quedó solo. Y una figure luchó con él hasta el amanecer. Cuando vio que no había podido prevalecer contra él, le torció la cadera a Jacob en su articulación, de modo que la articulación de la cadera se dislocó mientras luchaba con él. Entonces dijo: "Suéltame, porque el amanecer está llegando." Pero él respondió: "No te soltaré, a menos que me bendigas." Dijo el otro: "¿Cuál es tu nombre?" Él respondió: "Jacob." Dijo él: "Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque has luchado, connected with first part of 'Israel'. con seres divinos y humanos, connected with second part of 'Israel'. y has prevalecido." Jacob preguntó: "Te ruego que me digas tu nombre." Pero él dijo: "¡No debes preguntar mi nombre!" Y se despidió de él allí. Así que Jacob llamó a aquel lugar Peniel, que significa: "He visto a un ser divino cara a cara, y sin embargo mi vida ha sido preservada." El sol salió sobre él cuando pasaba Penuel, cojeando de su cadera. Por eso los hijos de Israel hasta el día de hoy no comen el músculo del muslo que está sobre la articulación de la cadera, ya que la articulación de la cadera de Jacob fue torcida en el músculo del muslo.

Génesis 32:1–20 captura un momento decisivo en la vida de Jacob: ha obedecido el mandato divino de regresar a su tierra natal (31:3, 13), pero las consecuencias de su pasado corren a su encuentro. El capítulo superpone tres movimientos: el encuentro angélico (vv. 1–2), el temor estratégico (vv. 3–8) y la oración humilde acompañada de una generosidad extravagante (vv. 9–20). Es el retrato de una persona que aprende a caminar en los propósitos de Dios mientras carga aún con un temor muy humano.