Encontrando el destino en la guarida del león: llamado y dirección de vida en las palabras finales de Jacob
En su lecho de muerte, Jacob bendice a las doce tribus, revelando cómo Dios elige en medio de la debilidad humana y guía a través de la historia: el llamado no es auto-obrado sino dado por el Padre.
Y Jacob llamó a sus hijos y dijo: "Reuníos para que os declare lo que os ha de acontecer en los días venideros. Congregaos y escuchad, oh hijos de Jacob; escuchad a Israel vuestro padre: Rubén, tú eres mi primogénito, mi fortaleza y primicias de mi vigor, superior en dignidad y superior en poder. Inestable como el agua, no serás más excelso, porque subiste al lecho de tu padre; entonces profanaste mi tálamo. Simeón y Leví son hermanos; sus armas son instrumentos de iniquidad. En su consejo no entre mi alma, ni mi espíritu se junte en su compañía; porque en su furor mataron hombres, y en su voluntad desjarretaron toros. Maldita su ira, que es fiera, y su furor, que es cruel. Yo los dividiré en Jacob, y los esparciré en Israel. Judá, te alabarán tus hermanos; tu mano será sobre el cuello de tus enemigos; los hijos de tu padre se inclinarán ante ti. Cachorro de león es Judá; de la presa, hijo mío, has subido. Se encorva, se echa como león, y como leona; ¿quién lo despertará? No se apartará el cetro de Judá, ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que venga el que es enviado; y a él se congregarán los pueblos. Atando a la vid su pollino, y a la vid selecta el vástago de su asna, lavó en vino su vestidura, y en sangre de uvas su manto. Rojos los ojos más que el vino, y blancos los dientes más que la leche. Zabulón morará a la ribera del mar; será puerto de naves, y su término se extenderá hasta Sidón. Isacar es asno fuerte, que se echa entre los apriscos. Y vio que el descanso era bueno, y que la tierra era deleitosa; y bajó su hombro para llevar cargas, y sirvió bajo tributo. Dan gobernará a su pueblo, como una de las tribus de Israel. Será Dan serpiente junto al camino, víbora junto a la senda, que muerde los talones al caballo, y hace caer al jinete detrás. Tu salvación esperé, oh Eterno! Gad, bandas de salteadores lo atacarán, pero él los atacará a ellos. De Aser será su pan substancioso, y él dará deleites al rey. Neftalí es cierva suelta, que da hermosos cervatillos. José es ramo fructífero, ramo fructífero junto a fuente; sus vástagos se extienden sobre el muro. Los arqueros lo atacaron, le dispararon y lo aborrecieron; pero su arco se mantuvo firme, y sus brazos fueron fortalecidos por las manos del Fuerte de Jacob, el Pastor, la Roca de Israel, el Dios de tu padre, que te ayudará, y el Omnipotente, que te bendecirá con bendiciones del cielo arriba, con bendiciones del abismo que yace debajo, con bendiciones del pecho y del vientre. Las bendiciones de tu padre excedieron a las bendiciones de mis padres, hasta el límite de los collados eternos; sean sobre la cabeza de José, y sobre la frente del consagrado de sus hermanos. Benjamín es lobo arrebatador; por la mañana comerá la presa, y a la noche repartirá los despojos. Todos estos son las doce tribus de Israel, y esto es lo que les dijo su padre al bendecirlos; a cada uno según su bendición los bendijo. Y les mandó, diciéndoles: "Yo voy a ser reunido con mi pueblo; enterradme con mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón el heteo, en la cueva que está en el campo de Macpela, que está delante de Mamre, en la tierra de Canaán, la cual compró Abraham con el campo de Efrón el heteo para sepultura. Allí sepultaron a Abraham y a Sara su mujer; allí sepultaron a Isaac y a Rebeca su mujer; y allí sepulté yo a Lea. El campo y la cueva que está en él fueron comprados a los hijos de Het." Y cuando Jacob acabó de dar mandamientos a sus hijos, recogió sus pies en la cama, y expiró, y fue reunido con su pueblo.
Génesis 49:1–20 registra el oráculo profético de Jacob sobre sus hijos, que abarca desde la degradación de Rubén hasta la promesa mesiánica por medio de Judá. El texto concluye a mitad de las tribus con el clamor «Espero tu salvación, oh ETERNO», proporcionando un punto de entrada natural para la reflexión sobre el propósito, el llamado y la soberanía de la dirección de Dios sobre el destino humano.