Cuando las brasas son solo humo: Consuelo en el sufrimiento
Frente a los ejércitos invasores, el rey Acaz escuchó la promesa de Dios mediante el nombre de un niño: en medio del sufrimiento, su consuelo ya había llegado.
En el reinado de Acaz, hijo de Jotam, hijo de Uzías, rey de Judá, el rey Rezín de Aram y el rey Pecaj, hijo de Remalías, de Israel, marcharon contra Jerusalén para atacarla; pero no pudieron atacarla. Cuando fue informado a la casa de David que Aram se había aliado con Efraín, sus corazones y los corazones de su pueblo temblaron como los árboles del bosque se mecen ante el viento. Pero DIOS dijo a Isaías: "Sal con tu hijo Sear-jasub al encuentro de Acaz al extremo del conducto del Estanque Superior, por el camino del Campo del Batanero. Y dile: Mantente firme y sereno. No temas ni desmayes a causa de esos dos tizones humeantes, por la furia de Rezín y sus arameos y el hijo de Remalías. Porque los arameos—con Efraín y el hijo de Remalías—han conspirado contra ti, diciendo: 'Marcharemos contra Judá y la invadiremos y conquistaremos, y estableceremos como rey en ella al hijo de Tabeel'. Así dijo mi Señor DIOS: No se cumplirá, No acontecerá. Porque la ciudad principal de Aram es Damasco, Y el principal de Damasco es Rezín; La ciudad principal de Efraín es Samaria, Y el principal de Samaria es el hijo de Remalías. Y dentro de otros sesenta y cinco años, Efraín será destrozado como pueblo. Si no creéis, porque no se puede confiar en vosotros..." DIOS habló de nuevo a Acaz: "Pide una señal de ETERNAL tu Dios, hasta lo más profundo del Seol o hasta lo más alto del cielo." Pero Acaz respondió: "No pediré, y no tentaré a DIOS." "Oíd, casa de David," replicó [Isaías], "¿acaso no os basta tratar a los agentes como impotentes para que también tratéis a mi Dios como impotente? Ciertamente, mi Señor os dará una señal de todos modos! Mira, la joven está encinta y a punto de dar a luz un hijo. Que ella lo nombre Emanuel. (Para cuando aprenda a rechazar lo malo y elegir lo bueno, la gente se alimentará de cuajadas y miel.) Porque antes de que el muchacho sepa rechazar lo malo y elegir lo bueno, la tierra cuyos dos reyes temes será abandonada. DIOS hará venir sobre ti y sobre tu pueblo y sobre la casa de tus padres días tales como no han venido desde que Efraín se apartó de Judá—aquel mismo rey de Asiria! "En aquel día, DIOS silbará a las moscas en los extremos de los canales de Egipto y a las abejas en la tierra de Asiria; y vendrán todas y se posarán en los ásperos wadis, y en las grietas de las rocas, y en todos los espinares, y en todos los abrevaderos. "En aquel día, mi Señor cortará con la navaja alquilada más allá del Éufrates—con el rey de Asiria—el cabello de la cabeza y el cabello de las piernas, y también recortará la barba. Y en aquel día, cada hogar salvará viva una novilla del ganado y dos animales del rebaño. (Y obtendrán tanta leche que comerán cuajadas.) Así todo el que quede en la tierra se alimentará de cuajadas y miel. "Porque en aquel día, todo lugar donde pudieran estar mil vides por valor de mil siclos de plata se convertirá en un desierto de zarzas y espinos. Uno tendrá que ir allí con arco y flechas, porque el país será todo zarzas y espinos. Pero los peligros de zarzas y espinos no se extenderán a ninguna de las colinas que solo pudieran ser cultivadas con azada; y allí se dejará andar libremente al ganado, y ovejas y cabras pisotearán."
Isaías 7:1-20 registra la crisis siro-efraimita. Cuando el corazón de Judá "tembló como los árboles del bosque que se mueven ante el viento" (v.2), Dios envió a Isaías con Sear-jasub ("un remanente volverá") para declarar que los reyes amenazantes eran meramente "dos tizones que humean" (v.4). A pesar de que Acaz rehusó pedir una señal, Dios ofreció una: una joven daría a luz un hijo llamado Emanuel — "Dios con nosotros".