Cuando las teas son solo humo: Consuelo en el sufrimiento
Ante los ejércitos invasores, el rey Acaz escuchó la promesa de Dios a través del nombre de un niño: en medio del sufrimiento, su consuelo ya había llegado.
En el reinado de Acaz, hijo de Jotam, hijo de Uzías, rey de Judá, Rezín, rey de Aram, y Pécaj, hijo de Remalías, rey de Israel, subieron contra Jerusalén para atacarla, pero no pudieron atacarla. Cuando se dio aviso a la casa de David que Aram se había aliado con Efraím, el corazón de ellos y el corazón de su pueblo tembló como tiemblan los árboles del bosque ante el viento. Entonces Dios dijo a Isaías: «Sal con tu hijo Sear-Jasub al encuentro de Acaz, al extremo del canal de la alberca superior, junto al camino de la heredad del Lavador. Y dile: “Mantente firme y sereno. No temas ni desmayes a causa de esos dos tizones humeantes, a causa de la furia de Rezín y de los arameos, y del hijo de Remalías. Porque los arameos —con Efraím y el hijo de Remalías— han tramado contra ti, diciendo: ‘Subiremos contra Judá, la invadiremos y la conquistaremos, y pondremos como rey en ella al hijo de Tabeel.’” Así ha dicho mi Señor Dios: «No se cumplirá, no acontecerá. Porque la capital de Aram es Damasco, y el jefe de Damasco es Rezín; la capital de Efraím es Samaria, y el jefe de Samaria es el hijo de Remalías. Y dentro de otros sesenta y cinco años, Efraín será quebrantado como pueblo.» Si no creéis, no permaneceréis.» Dios volvió a hablar a Acaz: «Pide una señal para ti al Eterno tu Dios, ya sea en lo profundo de la tumba o en lo alto del cielo.» Pero Acaz respondió: «No pediré, y no tentaré a Dios.» Entonces dijo: «Escucha, casa de David: ¿Acaso os parece poco cansar a los hombres, que también cansáis a mi Dios? Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí que la joven está encinta y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel. (Curds y miel comerá cuando sepa desechar lo malo y elegir lo bueno.) Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y elegir lo bueno, la tierra cuyos dos reyes tú temes será abandonada. Dios hará venir sobre ti, sobre tu pueblo y sobre la casa de tu padre, días tales cuales no han venido desde el día en que Efraím se apartó de Judá: ¡aquel mismo rey de Asiria!» «Aquel día, Dios silbará a las moscas que están en el extremo de los canales de Egipto y a las abejas que están en la tierra de Asiria; y vendrán y se posarán todas en los valles escarpados, en las hendiduras de las peñas, en todos los zarzales y en todas las fuentes.» «Aquel día, mi Señor raerá con la navaja alquilada más allá del Éufrates —con el rey de Asiria— la cabeza y los pelos de las piernas, y arrancará también la barba. Y acontecerá en aquel día, que cada uno conservará viva una novilla del ganado y dos ovejas del rebaño. (Y acontecerá que por la abundancia de leche que den, comerán cuajada.) Así todo aquel que quedare en la tierra comerá cuajada y miel.» «Porque en aquel día, todo lugar donde había mil vides, valoradas en mil siclos de plata, se convertirá en zarzal y espino. Con arco y flechas se entrará allí, porque toda la tierra será zarzal y espino. Pero a los collados que se podían cultivar con azada, no llegarán los zarzales y espinos; allí se soltará el ganado y las ovejas y cabras lo pisotearán.»
Isaías 7:1-20 registra la crisis siro-efraimita. Cuando el corazón de Judá "tembló como los árboles del bosque que se mueven ante el viento" (v.2), Dios envió a Isaías con Sear-jasub ("un remanente volverá") a declarar que los reyes amenazadores eran apenas "dos tizones humeantes de teas" (v.4). A pesar del rechazado por parte de Acaz de pedir una señal, Dios ofreció una: una joven daría a luz un hijo llamado Emanuel — "Dios con nosotros".