Cuando los malvados prosperan: Encontrando tu llamado de todos modos

Job tomó la palabra y respondió: Escuchen con atención mis palabras,y que esto sea su consuelo. Tengan paciencia conmigo mientras hablo,y después de que haya hablado, podrán burlarse. ¿Va mi queja dirigida a un hombre?¿Por qué no habría de perder la paciencia? Mírenme y quédense horrorizados,y pónganse la mano sobre la boca. Cuando lo pienso, me lleno de terror;mi cuerpo se estremece con un escalofrío. ¿Por qué viven los malvados,prosperan y se hacen más opulentos? Sus hijos están siempre con ellos,y ven a los hijos de sus hijos. Sus hogares están seguros, sin temor;no sienten el azote de Dios. Su toro fecunda y no falla;su vaca pare y nunca aborta; dejan a sus pequeños correr sueltos como corderos,y sus hijos saltan y juguetean. Cantan al son del pandero y la lira,y se deleitan con el tono de la flauta; pasan sus días en felicidad,y descienden al Seol en paz. Dicen a Dios: "Apártate de nosotros,no queremos conocer tus caminos; ¿Qué es Shaddai para que le sirvamos?¿Qué ganaremos con ofrecerle oración?" ¡No es de ellos su propia felicidad!(¡Los pensamientos del impío están más allá de mí!) ¡Con qué frecuencia la lámpara del malvado no se apaga,no les llega la calamidad que merecen,no se les reparten suertes en la ira! Que se vuelvan como paja ante el viento,como tamo arrastrado por la tormenta. [Dirán:] "Dios está guardando su castigo para sus hijos";que se le devuelva a él para que lo sienta, que sus ojos vean su ruina,y que beba la ira de Shaddai. Porque, ¿qué le importa el destino de su familia,cuando se le acaben los meses que le corresponden? ¿Se le puede enseñar a Dios,conocimiento,el que juzga desde tan altas alturas? Este muere en plena robustez,totalmente tranquilo y sin preocupación, con los cubos llenos de leche,el tuétano de sus huesos jugoso. Mientras aquel muere amargado,nunca habiendo probado la felicidad. Ambos yacen en el poloy son cubiertos de gusanos. Oh, yo conozco sus pensamientos,y las tácticas que urdirán contra mí. Dirán: "¿Dónde está la casa del noble—y dónde la tienda en que habitó el malvado?" Deben haber consultado a los caminantes;no pueden negar su testimonio. Pues al malhechor se le perdona en el día de la calamidad,en el día en que la ira es guiada hacia afuera. ¿Quién lo reprenderá en su cara?¿Quién le exigirá cuenta por lo que ha hecho? Es llevado al sepulcro,mientras se monta guardia en su tumba. Los terrones del torrente le son dulces,todos marchan detrás de él,innumerables son los que van delante de él. ¿Por qué entonces me ofrecen consuelo vacío?De sus respuestas solo queda la perfidia.

En Job 21:1-20, Job responde a la acusación de Zofar señalando una dolorosa observación: los impíos a menudo viven vidas largas, prósperas y despreocupadas, seguros en sus hogares, rodeados de hijos prósperos, sin ser tocados por la calamidad. Su "lámpara" rara vez se apaga. Sin embargo, Job no está respaldando su estilo de vida; está exponiendo la brecha entre las apariencias y la realidad última, y obligando a sus amigos (y a nosotros) a reconsiderar dónde se encuentra el verdadero propósito.