Oyendo Su Voz

De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador. Pero el que entra por la puerta, ése es el pastor de las ovejas. A éste le abre el portero; y las ovejas oyen su voz; y llama por nombre a sus ovejas, y las saca. Cuando ha sacado fuera todas las que son suyas, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Pero al extraño no seguirán, antes huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños. Esta parábola les dijo Jesús; pero ellos no entendieron qué era lo que les decía. Jesús entonces les dijo otra vez: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que antes de mí vinieron, son ladrones y salteadores; pero no los oyeron las ovejas. Yo soy la puerta; el que por mí entra, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos. El ladrón no viene sino para hurtar, y matar, y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas. Mas el asalariado, y que no es pastor, de quien no son propias las ovejas, ve al lobo que viene, y deja las ovejas, y huye, y el lobo las arrebata, y dispersa las ovejas. Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. También tengo otras ovejas que no son de este redil; a aquellas también me conviene traerlas, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor. Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre. Volvió a haber disensión entre los judíos por causa de estas palabras. Y muchos de ellos decían: Demonio tiene, y está fuera de sí; ¿por qué le oís? Otros decían: Estas palabras no son de endemoniado. ¿Puede acaso el demonio abrir los ojos de los ciegos? Y se celebraba la fiesta de la dedicación en Jerusalén, y era invierno. Y Jesús andaba en el templo por el pórtico de Salomón. Entonces los judíos le rodearon, y le dijeron: ¿Hasta cuándo nos vas a tener en suspenso? Si tú eres el Cristo, dínoslo francamente. Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí. Pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen; y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos; y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos. Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle. Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de esas obras me apedreáis? Los judíos le respondieron, diciendo: No te apedreamos por alguna buena obra, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios. Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? Si llama dioses a aquellos a quienes fue hecha la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), ¿a quien el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy? Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. Pero si las hago, aunque a mí no creáis, creed a las obras; para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre. Procuraban otra vez prenderle; pero él se salió de sus manos. Y se fue de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde Juan bautizaba al principio; y allí se quedó. Y muchos vinieron a él; y decían: Juan,確かに, ningún milagro hizo; pero todo lo que Juan dijo de éste, era verdad. Y muchos creyeron en él allí.

Juan 10:1–20 — Jesús habla del aprisco, la puerta, el pastor que llama a sus ovejas por nombre, y de los ladrones que vienen solo para robar y destruir. Declara: «Yo soy la puerta de las ovejas» y «Yo soy el buen pastor», poniendo el fundamento de la fe como confianza relacional y no como creencia abstracta.