Gracia que perdona al débil y al voluntarioso

Si una persona incurre en culpa—Cuando alguien ha escuchado una imprecación pública pero (aunque capaz de testificar habiendo visto o sabido del asunto) no ha dado información y por tanto es sujeto de castigo; O cuando una persona toca cualquier cosa impura (sea el cadáver de una bestia impura, o el cadáver de ganado impuro, o el cadáver de un reptil impuro) pero no se percata de ello, y luego, estando impura, se da cuenta de su culpa; O cuando alguien toca impureza humana (cualquier impureza tal por la cual uno se hace impuro) y, aunque sabiendo de ello, no se percata, pero después se da cuenta de su culpa; O cuando una persona pronuncia un juramento con propósito malo o bueno (lo que sea que un ser humano pueda pronunciar en un juramento) y, aunque sabiendo de ello, no se percata, pero después se da cuenta de su culpa en cualquiera de estos asuntos— al darse cuenta de su culpa en cualquiera de estos asuntos, esa persona confesará haber pecado de esa manera. Y traerán como pena a DIOS, por el pecado del cual son culpables, una hembra del rebaño—oveja o cabra—como ofrenda de expiación; y el sacerdote hará expiación por el pecado, en favor de ellos. Pero si sus medios no son suficientes para una oveja, traerán a DIOS, como pena por aquello de lo cual son culpables, dos tórtolas o dos pichones—uno como ofrenda de expiación y el otro como holocausto. Estos serán traídos al sacerdote, quien ofrecerá primero el pájaro para la ofrenda de expiación, pellizcando su cabeza en la nuca sin separarla. Rociará parte de la sangre de la ofrenda de expiación sobre el costado del altar, y lo que quede de la sangre se derramará en la base del altar; es una ofrenda de expiación. Y el segundo pájaro lo preparará como holocausto, conforme al rito. Por el pecado del cual [la persona] es culpable, el sacerdote así hará expiación en su favor—y les será perdonado. Y si sus medios no son suficientes para dos tórtolas o dos pichones, traerán como ofrenda por aquello de lo cual son culpables una décima de un efá de harina selecta como ofrenda de expiación; no le añadirán aceite ni pondrán incienso sobre ella, porque es una ofrenda de expiación. Será traída al sacerdote, y el sacerdote tomará de ella un puñado como porción simbólica y lo hará humear sobre el altar, con las ofrendas de fuego de DIOS; es una ofrenda de expiación. Por cualquiera de estos pecados [la persona] sea culpable, el sacerdote así hará expiación en su favor—y les será perdonado. Pertenecerá al sacerdote, como la ofrenda de cereales. Y DIOS habló a Moisés, diciendo: Cuando una persona comete transgresión, siendo negligente sin saberlo acerca de cualquiera de las cosas sagradas de DIOS: Traerá como pena a DIOS un carnero sin defecto del rebaño, convertible en pago en plata según el peso del santuario, como ofrenda de reparación. Se hará restitución por la negligencia respecto de las cosas sagradas, añadiendo una quinta parte y dándola al sacerdote. El sacerdote hará expiación con el carnero de la ofrenda de reparación en su favor—y les será perdonado. En cuanto a una persona que, sin saberlo, peca en relación con cualquiera de los mandamientos de DIOS sobre cosas que no deben hacerse, y luego se da cuenta de su culpa: Será sujeta de castigo. Traerá al sacerdote un carnero sin defecto del rebaño, o su equivalente, como ofrenda de reparación. Por el error cometido sin saberlo, el sacerdote hará expiación en su favor—y les será perdonado. Es una ofrenda de reparación; han incurrido en culpa ante DIOS. DIOS habló a Moisés, diciendo: Cuando una persona peca y comete transgresión contra DIOS—actuando engañosamente con otro en asunto de depósito o prenda, mediante robo, o defraudando a otro, o encontrando algo perdido y mintiendo acerca de ello; si jura falsamente respecto a cualquiera de las diversas cosas que una persona puede hacer y pecar así— cuando ha pecado así y, dándose cuenta de su culpa, restituya sea lo obtenido mediante robo o fraude, sea el depósito encomendado, sea la cosa perdida que fue hallada, o cualquier otra cosa sobre la cual juró falsamente, pagará la cantidad principal y añadirá una quinta parte. Será pagado a su dueño al darse cuenta de esa culpa. Entonces [el pecador] traerá al sacerdote, como pena a DIOS, un carnero sin defecto del rebaño, o su equivalente, como ofrenda de reparación. El sacerdote hará expiación ante DIOS en su favor—y les será perdonado por cualquier cosa hecha que haya acarreado culpa.

El texto de Levítico 5:1-20 (ESV) describe cuatro escenarios en los que una persona incurre en culpa: el testimonio retenido, el contacto con impureza, el contacto con impureza humana y los juramentos negligentes. En cada caso, el remedio es el mismo—confesión y una ofrenda de purificación proporcional a los medios de la persona. El pasaje enfatiza que nadie queda excluido por su pobreza de la posibilidad del perdón.