Fe en la Puerta: Confianza y Resolución Fiel en Rut 4
Cuando el pariente redentor más cercano se retira y Booz da un paso adelante, la puerta de la ciudad se convierte en el lugar donde la fe se hace visible.
Mientras tanto, Booz había ido a la puerta y se sentó allí. Entonces pasó el redentor que Booz había mencionado. Lo llamó: «Ven y siéntate aquí, Fulano». Él se acercó y se sentó. Después [Booz] tomó a diez ancianos de la ciudad y les dijo: «Sentaos aquí». Y ellos se sentaron. Booz dijo al redentor: «Noemí, que acaba de regresar del territorio de Moab, debe vender la parcela de tierra que pertenecía a nuestro pariente Elimelec. Pensé que debía informarte y decirte: Adquiérela en presencia de los que están sentados aquí y en presencia de los ancianos de mi pueblo. Si estás dispuesto a redimirla, ¡redímela! Pero si no quieres redimirla, dímelo para que yo lo sepa. Porque no hay otro que pueda redimirla sino tú, y yo vengo después de ti». Él respondió: «Estoy dispuesto a redimirla». Booz añadió: «Cuando adquieras la propiedad de Noemí y de Rut la moabita, también debes adquirir; kethib “yo adquiero”. a la esposa del difunto, para perpetuar el nombre del difunto sobre su heredad». El redentor respondió: «Entonces no puedo redimirla para mí, no sea que perjudique mi propia heredad. Tú asume mi derecho de redención, porque yo no puedo ejercerlo». Antiguamente esto se hacía en Israel en los casos de redención o intercambio: para validar cualquier transacción, una de las partes se quitaba una sandalia y se la entregaba a la otra. Tal era la práctica en el sentido del árabe ʻādah y el siríaco ʻyādā. Cf. Ibn Ezra. en Israel. Por eso, cuando el redentor dijo a Booz: «Adquiérela para ti», él se quitó la sandalia. Booz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: «Vosotros sois testigos hoy de que adquiero de Noemí todo lo que pertenecía a Elimelec y todo lo que pertenecía a Quilion y a Mahlón. También adquiero a Rut la moabita, esposa de Mahlón, como mi esposa, para perpetuar el nombre del difunto sobre su heredad, de modo que el nombre del difunto no desaparezca de entre sus parientes ni de la puerta de su ciudad natal. Vosotros sois testigos hoy». Todo el pueblo que estaba en la puerta y los ancianos respondieron: «Lo somos. ¡Que DIOS haga a la mujer que entra en tu casa como Raquel y Lea, quienes edificaron la casa de Israel! ¡Prospera en Efrata y perpetúa tu nombre en Belén! ¡Y sea tu casa como la casa de Fares, a quien Tamar dio a luz de Judá, por la descendencia que DIOS te dará por esta joven». Booz se casó con Rut; ella se convirtió en su esposa, y él cohabitó con ella. DIOS permitió que ella concibiera, y dio a luz un hijo. Las mujeres dijeron a Noemí: «¡Bendito sea DIOS, quien no te ha privado hoy de un redentor! ¡Que su nombre sea perpetuado en Israel! Él renovará tu vida y sostendrá tu vejez, porque ha nacido de tu nuera, que te ama y te es mejor que siete hijos». Noemí tomó al niño y lo puso contra su seno. Ella se convirtió en su nodriza, y las mujeres vecinas le dieron un nombre, diciendo: «¡Un hijo ha nacido a Noemí!». Lo llamaron Obed; él fue padre de Isaí, padre de David. Esta es la descendencia de Fares: Fares engendró a Hesrón; Hesrón engendró a Ram; Ram engendró a Aminadab; Aminadab engendró a Naasón; Naasón engendró a Salmón; Salmón engendró a Booz; Booz engendró a Obed; Obed engendró a Isaí, e Isaí engendró a David.
Rut 4:1-20 narra la transacción legal en la puerta de Belén: el pariente anónimo acepta primero redimir la tierra de Noemí, pero se retracta cuando se entera de que también debe levantar un heredero mediante Rut. Booz asume entonces públicamente el derecho de redención, casándose con Rut para que el nombre de Majlón no sea cortado. El capítulo cierra con una genealogía que se extiende hacia adelante hasta David.