Fe y confianza

Confiando ante el Trono

En la gloriosa visión de Apocalipsis 4, la fe encuentra su ancla: el que está sentado en el trono, el que era, el que es, y el que ha de venir.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
TraducciónESV
Apocalipsis 4:1-11
Ir a leer →

Después de estas cosas vi, y he aquí, una puerta abierta en el cielo, y la primera voz que oí, como voz de trompeta que hablaba conmigo, diciendo: Sube acá, y te mostraré las cosas que han de ser después. Al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y uno sentado en el trono; y el que estaba sentado era de aspecto semejante a una piedra de jaspe y de sardio; y había un arco iris alrededor del trono, de aspecto semejante a una esmeralda. Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y sobre los tronos vi sentados a veinticuatro ancianos, vestidos de vestiduras blancas, y sobre sus cabezas coronas de oro. Y del trono salían relámpagos, y voces, y truenos. Y había siete lámparas de fuego ardiendo delante del trono, las cuales son los siete Espíritus de Dios; y delante del trono había como un mar de vidrio semejante a cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. Y el primer ser viviente era semejante a un león, y el segundo ser viviente era semejante a un becerro, y el tercer ser viviente tenía el rostro como de un hombre, y el cuarto ser viviente era semejante a un águila volando. Y los cuatro seres vivientes, teniendo cada uno seis alas, estaban llenos de ojos alrededor y por dentro; y no cesan día y noche de decir: Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso, el que era, y el que es, y el que ha de venir. Y cuando los seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Digno eres tú, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

Apocalipsis 4 abre la puerta del cielo y revela el salón del trono del universo. La fe no es un salto hacia la oscuridad, sino un paso hacia un trono resplandeciente con jaspe, sardio y esmeralda—un trono rodeado de adoración que nunca ha cesado. Confiar en Dios es confiar en Aquel que solo es digno de gloria, honra y poder, porque todas las cosas fueron creadas por Su voluntad y para Su placer.

Narration

Contexto y Antecedentes

Juan recibe esta visión en la isla de Patmos, exiliado por Roma a causa del testimonio de Jesús. La fecha se sitúa tradicionalmente cerca del reinado de Domiciano (c. AD 95), durante un tiempo en que los creyentes eran presionados a conformarse al culto imperial. En medio de esa presión, el cielo se abre: no un trono de César, no un águila de legiones, sino un trono cuyo arcoíris recuerda el pacto con Noé (Génesis 9), cuyos veinticuatro ancianos hacen eco de las divisiones sacerdotales de Israel y del testimonio apostólico, y cuyas cuatro criaturas vivientes reúnen los símbolos de la creación redimida: el león, el becerro, el hombre y el águila voladora. Patmos, la isla-prisión, se convierte en la puerta hacia el cielo. La era de las Epístolas Apocalípticas (el contexto de la "iglesia primitiva y las Epístolas" que fluye hacia el horizonte de la "consumación" del mismo Apocalipsis) enmarca esta escena: a una comunidad pequeña y perseguida se le concede ver lo que es real de verdad, finalmente y eternamente.

Espaciotiempo

Ambientada en la isla de Patmos durante la consumación de los siglos, donde el anciano apóstol Juan recibe visiones sin velo del triunfo final de Dios y el llamado a la fe firme en medio de la tribulación creciente.

Lo que la fe significa aquí

La fe, en Apocalipsis 4, no es un sentimiento ni una decisión. Es la orientación de una criatura hacia un Trono. Tres movimientos configuran esta fe: Primero, la fe viene por el oír. Juan no sube al cielo; es convocado por una voz 'como de trompeta' (compárese con Éxodo 19:19, la entrega de la Ley, y Apocalipsis 1:10). La puerta se abre, y el Espíritu lo lleva adentro. La fe es receptiva antes de ser activa. Segundo, la fe ve lo que realmente está allí. El trono es real. El que está sentado sobre él es real. El arco iris—verde como una esmeralda—es real, y es la señal del pacto de Génesis 9, que marca que la misericordia rodea al juicio. La fe no niega las dificultades visibles de Patmos; ve a través de ellas hacia el trono que está sobre todos los tronos. Tercero, la fe responde en adoración. Los cuatro seres vivientes dicen: 'Santo, santo, santo, es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, el que es y el que ha de venir'. Los veinticuatro ancianos se postran y depositan sus coronas ante el trono. La fe, en este capítulo, es la disposición a despojarse de toda corona—todo logro, toda credencial, toda dignidad—porque el que está en el trono es digno. Es digno porque creó todas las cosas, y 'por su voluntad existían y fueron creadas'. Creer es reconocer que la existencia misma es un don, y que el Dador es digno de confianza.

Viviéndolo hoy

¿Cómo vivimos nosotros, que no podemos ver el trono, como si fuera real? Apocalipsis 4 ofrece cuatro prácticas. (1) Cultiva la postura de la escucha: antes de que el día haga sus exigencias, siéntate en el Espíritu y deja que la voz de trompeta te llame hacia lo alto. Muchas de nuestras ansiedades se disuelven cuando recordamos que respondemos ante un tribunal superior. (2) Lee tus circunstancias a través del arcoíris. La esmeralda verde alrededor del trono significa que la misericordia acota cada relámpago, cada voz, cada trueno que procede del gobierno de Dios. El mismo Dios que juzga también guarda el pacto. (3) Practica el vocabulario de alabanza de las cuatro criaturas. "Santo, santo, santo" no es un sinónimo de "bueno"; es el reconocimiento de que Dios es completamente otro, completamente digno, completamente digno de confianza. Cuando no sepas qué orar, repite santidad hasta que tu corazón se serene. (4) Deposita tus coronas. ¿Qué corona estás aferrando hoy—una reputación, un plan, una relación, una autoimagen? Déjala caer. Los veinticuatro ancianos no son más pobres por perder sus coronas; son los adoradores más libres en la sala. La confianza no es la ausencia de coronas; es la disposición a ponerlas delante del único que puede ser digno de recibirlas.

Reflexión

Hay una prueba silenciosa oculta en este capítulo. Los cuatro seres vivientes no tienen descanso ni de día ni de noche, diciendo: "Santo, santo, santo." Los veinticuatro ancianos se postran, luego se levantan, luego se postran otra vez, arrojando sus coronas. El cielo no es un lugar de quietud en el sentido de silencio; es un lugar de respuesta incesante y ordenada a un Trono que nunca se vacía. La fe no es un único momento heroico. Es el ritmo constante de subir, ver, postrarse y arrojar nuestras pequeñas coronas ante el Rey que mantiene unido el universo por la palabra de su poder (Hebreos 1:3). En los días cuando Patmos presiona—cuando el cuerpo duele, cuando las noticias rugen, cuando nuestros propios corazones nos condenan—no necesitamos una voz más fuerte. Necesitamos la puerta. La puerta está abierta. La voz todavía dice: "Sube acá." Y el que está sentado en el trono es exactamente quien siempre ha sido: el que era, el que es y el que ha de venir. Descansa allí.

Preguntas frecuentes

¿Qué tiene que ver Apocalipsis 4 con la fe?

La fe en este capítulo se representa como una orientación hacia un trono. Juan es llamado "arriba acá" al salón del trono celestial para ver al que está sentado en él. La fe verdadera no niega las circunstancias presentes (Juan sigue siendo un exiliado), pero confiesa que por encima de todas ellas hay un Dios digno de adoración, que creó todas las cosas.

¿Por qué hay un arco iris alrededor del trono?

El arco iris es la señal del pacto noéico (Génesis 9), recordándonos que la misericordia de Dios rodea Su juicio. El trono que envía relámpagos, voces y truenos está circundado por un arco iris esmeralda, asegurando a los creyentes sufrientes que el Dios de justicia es también el Dios que guarda el pacto.

¿Quién son los veinticuatro ancianos?

Se sientan en tronos subordinados alrededor del trono central, vestidos de blanco, coronados de oro. Lo más común es que se entiendan como representando la unión de las doce tribus de Israel y los doce apóstoles del Nuevo Testamento—todo el pueblo de Dios representado en el cielo. Su acto de arrojar coronas ante el trono es el más profundo acto de fe: reconocer que todo honor pertenece solo a Dios.

¿Qué significa "Santo, santo, santo"?

Hebreo usa la triple repetición para el superlativo: completamente santo. El clamor triple no es redundante, sino que enfatiza la trascendencia absoluta de Dios en majestad, pureza y gloria. Este clamor invita a los que confían en Él a reconocer, en toda circunstancia, que Dios es completamente santo y totalmente digno de confianza.

¿Cómo puedo confiar si no puedo ver el trono?

La fe no exige vista; recibe lo que la Palabra de Dios revela. Juan escuchó la voz como trompeta y entró por la puerta del cielo; nosotros igualmente somos convocados a la presencia del trono mediante la Escritura. Las prácticas incluyen: meditar diariamente en la santidad de Dios («santo»), colocar las ansiedades bajo sus promesas del pacto (el arcoíris), y en oración depositar las «coronas» que aferramos, dejando que él reine.

HomeDiscoverStudyReadMe