Sufrimiento y consuelo

Consuelo en el sufrimiento: La voz sabia de Sirach

En la vigilia de un padre, en las tristezas de un matrimonio, y en el orden de la creación, he aquí un Dios que no abandona.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
TraducciónESV
Eclesiástico 42:1-20
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De las cosas siguientes no te avergüences, ni dejes que la parcialidad te incite a pecar: de la ley del Altísimo y de su alianza, y de impartir juicio para absolver al impío; de llevar cuentas con un socio o con compañeros de viaje, y de repartir la herencia de los amigos; de la exactitud con balanzas y pesas, y de adquirir mucho o poco; del beneficio en el trato con los mercaderes, y de mucha disciplina para los hijos, y de azotar con severidad a un siervo malvado. Donde hay una esposa mala, un sello es algo bueno; y donde hay muchas manos, guarda las cosas bajo llave. Todo lo que repartas, que sea por número y peso, y haz un registro de todo lo que des o recibas. No te avergüences de instruir al torpe, al necio o al anciano que riñe con el joven. Así serás verdaderamente instruido, y serás aprobado ante todos los hombres. Hijas y Padres Una hija mantiene a su padre secretamente en vela, y la preocupación por ella lo priva del sueño; cuando es joven, no sea que no se case, o si está casada, no sea que sea aborrecida; siendo virgen, no sea que sea corrompida o quede encinta en casa de su padre; o teniendo marido, no sea que le sea infiel, o, aunque casada, no sea que sea estéril. Vigila estrictamente a una hija obstinada, no sea que hagas de ti un objeto de burla para tus enemigos, un refrán en la ciudad y una notoria entre el pueblo, y te haga avergonzar ante la gran multitud. No mires a nadie por su belleza, ni te sientes en medio de mujeres; porque de las vestiduras sale la polilla, y de la mujer sale la maldad de la mujer. Mejor es la maldad de un hombre que la mujer que hace el bien; y es una mujer la que trae vergüenza y deshonra. Las Obras de Dios en la Naturaleza Ahora traeré a la memoria las obras del Señor, y declararé lo que he visto. Por las palabras del Señor se hacen sus obras. El sol mira todo con su luz, y la obra del Señor está llena de su gloria. El Señor no ha permitido a sus santos relatar todas sus obras maravillosas, que el Señor Todopoderoso ha establecido para que el universo permanezca firme en su gloria. Él escudriña el abismo y los corazones de los hombres, y considera sus astutos designios. Porque el Altísimo sabe todo lo que puede saberse, y mira los signos de los tiempos. Declara lo que ha sido y lo que será, y revela las huellas de las cosas ocultas. Ningún pensamiento escapa de él, y ni una sola palabra se esconde de él. Ha ordenado las esplendores de su sabiduría, y él es desde la eternidad y hasta la eternidad. Nada puede añadirse ni quitarse, y no necesita de nadie que sea su consejero. ¡Cuán dignas de ser deseadas son todas sus obras, y cuán resplandecientes son de ver! Todas estas cosas viven y permanecen para siempre para toda necesidad, y todas son obedientes. Todas las cosas son dobles, una opuesta a la otra, y no ha hecho nada incompleto. Una confirma las cosas buenas de la otra, y ¿quién puede saciarse de contemplar su gloria?

Eclesiástico 42:1-20 pasa de los deberes prácticos que no traen vergüenza al hombre (la justicia, las balanzas exactas, la disciplina firme de los hijos) a la ansiedad insomne de un padre por una hija descarriada, y finalmente a una doxología sobre las obras gloriosas del Señor. El sufrimiento aquí nombrado no es el martirio espectacular de eras posteriores, sino las ansiedades diarias y ocultas de aquellos que aman y custodian los dones de Dios.

Contexto Histórico y Geográfico

Este pasaje tiene lugar en la era de los Profetas y el Exilio en Susa/Jerusalén. Comprender su trasfondo histórico y geográfico ayuda a dar sentido a sus detalles y a su aplicación contemporánea.

Tiempo y lugar

Ambientada en la tradición sapiencial posexílica que abarca Susa y Jerusalén, Ben Sira enseña a sobrellevar el sufrimiento con una confianza reverente en el designio soberano de Dios.

Preguntas frecuentes

¿Por qué el Eclesiástico 42 sitúa la disciplina de los hijos junto al insomnio del padre?

Porque ambos son imágenes de pagar un costo por el alma de otro. Disciplinar a los hijos es la tarea del día; la vigilia sin sueño es la nocturna. Juntas retratan el sufrimiento oculto que una persona fiel lleva a lo largo de las horas.

¿Cómo deben leerse hoy las observaciones sobre "la maldad de la mujer"?

Debemos distinguir el modismo cultural (la lógica del honor y la vergüenza del antiguo Cercano Oriente) de la verdad trans-temporal: las decisiones relacionales descuidadas sí hieren a otros y la reputación de una comunidad en cuanto a fidelidad importa. Abraza el principio perdurable (la castidad, la protección del testimonio familiar) mientras rechazas el sesgo de género de la frase.

¿Cómo consuela la doxología final a los que sufren?

La doxología eleva el horizonte del sufriente desde la vigilia personal hasta todo el orden creado: el recorrido del sol, la gloria que llena las obras del Señor. Nos recuerda que nuestras aflicciones no son el centro del universo; el Señor que guía la luz del día también guía nuestros hogares.

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