Sufrimiento y consuelo

En el sufrimiento, la gloria del sacerdote y el consuelo de Dios

Cuando el hijo de Ben Sira alza sus ojos al templo en la aflicción, el esplendor del sumo sacerdote revela el consuelo y la presencia de Dios.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
Traducción:ESV
Eclesiástico 50:1-20
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Simón hijo de Onías El jefe de sus hermanos y el orgullo de su pueblo fue Simón el sumo sacerdote, hijo de Onías, quien en su vida reparó la casa, y en su tiempo fortificó el templo. Puso los cimientos para los altos muros dobles, los altos muros de contención para el recinto del templo. En sus días se excavó una cisterna para agua, un depósito como el mar en circunferencia. Consideró cómo salvar a su pueblo de la ruina, y fortificó la ciudad para resistir un asedio. ¡Cuán glorioso era cuando el pueblo se reunía alrededor de él mientras salía del santuario interior! Como la estrella de la mañana entre las nubes, como la luna cuando está llena; como el sol que brilla sobre el templo del Altísimo, y como el arco iris que resplandece en nubes gloriosas; como rosas en los días de los primeros frutos, como lirios junto a una fuente de agua, como un brote verde en el Líbano en un día de verano; como fuego e incienso en el incensario, como un vaso de oro martillado adornado con toda clase de piedras preciosas; como un olivo que da su fruto, y como un ciprés que se alza en las nubes. Cuando se puso su glorioso manto y se vistió con perfección soberbia y subió al santo altar, hizo glorioso el atrio del santuario. Y cuando recibió las porciones de las manos de los sacerdotes, mientras estaba junto al hogar del altar con una guirnalda de hermanos alrededor de él, era como un joven cedro en el Líbano; y lo rodeaban como los troncos de las palmeras, todos los hijos de Aarón en su esplendor con la ofrenda del Señor en sus manos, ante toda la congregación de Israel. Al terminar el servicio en los altares, y al arreglar la ofrenda al Altísimo, el Todopoderoso, extendió su mano hacia la copa y derramó una libación de la sangre de la uva; la derramó al pie del altar, aroma agradable al Altísimo, Rey de todo. Entonces los hijos de Aarón gritaron, hicieron sonar las trompetas de obra martillada, hicieron un gran ruido para ser oído en memoria ante el Altísimo. Entonces todo el pueblo junto se apresuró y se postró rostro en tierra para adorar a su Señor, el Todopoderoso, Dios Altísimo. Y los cantores lo alabaron con sus voces en melodía dulce y plena. Y el pueblo imploró al Señor Altísimo en oración ante aquel que es misericordioso, hasta que terminó el orden de adoración del Señor; así completaron su servicio. Entonces Simón descendió, y levantó sus manos sobre toda la congregación de los hijos de Israel, para pronunciar la bendición del Señor con sus labios, y para gloriarse en su nombre; y se postraron en adoración por segunda vez, para recibir la bendición del Altísimo. Una bendición Y ahora bendecid al Dios de todo, que de todas maneras hace cosas grandes; que exalta nuestros días desde el nacimiento, y trata con nosotros según su misericordia. Que nos dé alegría de corazón, y conceda que haya paz en nuestros días en Israel, como en los días antiguos. ¡Que nos confíe su misericordia! ¡Y que nos libre en nuestros días! Epílogo Con dos naciones mi alma está afligida, y la tercera no es nación: Los que habitan en el monte Seír, y los filisteos, y el pueblo necio que mora en Siquem. Instrucción en entendimiento y conocimiento he escrito en este libro, Jesús hijo de Sirac, hijo de Eleazar, de Jerusalén, que de su corazón derramó sabiduría. Bienaventurado el que se ocupa de estas cosas, y el que las pone en su corazón se hará sabio. Porque si las hace, será fuerte para todas las cosas, porque la luz del Señor es su camino.

Eclesiástico 50:1–20 alaba a Simón hijo de Onías, el sumo sacerdote que reparó la casa, fortificó el templo y ministró en resplandeciente hermosura ante el altar — un retrato del comforting splendor de Dios otorgado a un pueblo rodeado de sufrimiento.

Contexto Histórico y Geográfico

Este pasaje tiene lugar en la era de los Profetas y el Exilio en Susa/Jerusalén. Comprender su trasfondo histórico y geográfico ayuda a dar sentido a sus detalles y a su aplicación contemporánea.

Tiempo y lugar

Ambientadas en la tradición sapiencial posexílica, estas reflexiones abarcan la comunidad de la diáspora en Susa y la Jerusalén restaurada, donde Ben Sira y Tobías luchan con el sufrimiento y el consuelo divino.

Preguntas frecuentes

¿Por qué el esplendor del templo podía convertirse en consuelo para los sufrientes en los días de Ben Sira?

Porque los lectores de Ben Sira soportaban las consecuencias del exilio y la presión de la helenización. Las reparaciones, fortificaciones y cisternas de Simón constituían una protección concreta, mientras que el culto resplandeciente en el altar hacía visiblemente presente la presencia de Dios para consolar a su pueblo afligido.

¿Quién fue el sumo sacerdote Simón, y de qué forma se relaciona con la posterior crisis macabea?

La mayoría de los eruditos identifican a este Simón como Simón II (que sirvió c. 219–196 a.C.) del linaje de los oníadas. Ben Sira registró su esplendor durante una calma relativa que precedió a la profanación del templo por Antíoco IV y la revuelta macabea — el recuerdo fue preservado como consuelo para la aflicción venidera.

¿Cómo lleva adelante el Nuevo Testamento el consuelo representado en este pasaje?

Hebreos dirige a Simón, el sumo sacerdote terrenal, hacia Cristo, el Sumo Sacerdote superior que entró en el santuario superior de una vez para siempre por su propia sangre. El esplendor del altar, el pueblo reunido y la ofrenda agradable se cumplen en él, de modo que todos los que se acercan por medio de él reciben el mismo consuelo que describió Sirácida.

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