Sufrimiento y consuelo

Al fin del sufrimiento, la gracia guarda la alianza

El consejo final de Tobías: entre las ruinas de Nínive y la promesa de Jerusalén, el sufrimiento no es el final: el consuelo es el Dios que guarda el pacto.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
TraducciónESV
Tobías 14:1-15
Ir a leer →

Últimos consejos de Tobías Aquí terminó Tobías sus palabras de alabanza. Tenía cincuenta y ocho años cuando perdió la vista, y después de ocho años la recuperó. Daba limosnas, y seguía temiendo al Señor Dios y alabándolo. Cuando llegó a muy anciano, llamó a su hijo y a sus nietos, y le dijo: «Hijo mío, toma a tus hijos; he aquí que yo he envejecido y estoy a punto de salir de esta vida. Ve a Media, hijo mío, porque creo plenamente lo que el profeta Jonás dijo sobre Nínive, que será destruida. Pero en Media habrá paz por un tiempo. Nuestros hermanos serán dispersados por la tierra desde la tierra buena, y Jerusalén quedará desolada. La casa de Dios en ella será incendiada y quedará en ruinas por un tiempo. Pero Dios volverá a tener misericordia de ellos, y los traerá de vuelta a su tierra; y reconstruirán la casa de Dios, aunque no será como la primera hasta que se cumplan los tiempos de la era. Después de esto regresarán de los lugares de su cautiverio, y reconstruirán Jerusalén con esplendor. Y la casa de Dios será reconstruida allí con un edificio glorioso para todas las generaciones por siempre, tal como los profetas dijeron de ella. Entonces todos los gentiles se convertirán para temer al Señor Dios en verdad, y enterrarán sus ídolos. Todos los gentiles alabarán al Señor, y su pueblo dará gracias a Dios, y el Señor exaltará a su pueblo. Y todos los que aman al Señor Dios en verdad y justicia se regocijarán, mostrando misericordia con nuestros hermanos. Así que ahora, hijo mío, sal de Nínive, porque lo que el profeta Jonás dijo seguramente sucederá. Pero guarda la ley y los mandamientos, y sé misericordioso y justo, para que te vaya bien. Entiérrame dignamente, y a tu madre conmigo. Y no vivas más en Nínive. Mira, hijo mío, lo que Nadab hizo con Ahicar, que lo había criado, cómo lo llevó de la luz a las tinieblas, y con qué se lo pagó. Pero Ahicar se salvó, y el otro recibió el pago cuando él mismo descendió a las tinieblas. Ahicar dio limosnas y escapó de la trampa mortal que Nadab le había tendido; pero Nadab cayó en la trampa y pereció. Así que ahora, hijos míos, considerad lo que la limosna logra y cómo la justicia libera». Mientras decía esto, murió en su cama. Tenía ciento cincuenta y ocho años; y Tobías le hizo un funeral magnífico. Y cuando Ana murió, la enterró con su padre. Muerte de Tobías y Ana Entonces Tobías regresó con su esposa y sus hijos a Ectabana, junto a Raguel, su suegro. Envejeció con honor, y dio a su suegro y a su suegra funerales magníficos. Heredó sus propiedades y las de su padre Tobías. Murió en Ectabana de Media a la edad de ciento veintisiete años. Pero antes de morir supo de la destrucción de Nínive, que Nabucodonosor y Asuero habían capturado. Antes de su muerte se regocijó por Nínive.

Tobit 14:1–15 — La última lección de un hombre que sufrió: la misericordia de Dios no permanecerá en el dolor del exilio; Él traerá a su pueblo a casa.

Contexto Histórico y Geográfico

Este pasaje tiene lugar en la era de los Profetas y el Exilio en Susa/Jerusalén. Comprender su contexto histórico y geográfico ayuda a dar sentido a sus detalles y su aplicación contemporánea.

Tiempo y lugar

Ambientada durante el período exílico y posexílico (aproximadamente siglos VIII–VI a.C.), el Libro de Tobías conecta la diáspora asiria en Susa con las esperanzas quebrantadas de Jerusalén, entrelazando una historia de sufrimiento y consuelo divino entre ambos lugares.

Preguntas frecuentes

¿Por qué Tobías le dice a su familia que salgan de Nínive para ir a Media?

Tobías cree en la profecía de Jonás de que Nínive será destruida (14:4), mientras que Media «gozará de paz por algún tiempo» (14:4). Su mandato no es emocional, sino profético. Espiritualmente, es un recordatorio de que cuando la palabra de Dios ha pronunciado juicio sobre un lugar o un patrón, quedarse allí es hacer caso omiso de la revelación.

¿Qué significa Tobías cuando dice que el templo será reconstruido, pero no 'como el anterior'?

Tobías distingue dos reconstrucciones: la restauración parcial bajo Zorobabel que sigue al retorno del exilio (14:5), y un «edificio glorioso para todas las generaciones por siempre» (14:5–6). La primera es histórica; la segunda es profética y escatológica, señalando la escena final donde todas las naciones temen al Señor.

¿Cómo están vinculados el sufrimiento y el consuelo en Tobit 14?

El capítulo abre con la realidad del sufrimiento (templo quemado, Jerusalén desolada, pueblo disperso) y cierra con la misericordia y restauración de Dios. El sufrimiento no se niega; se coloca dentro del carácter de Dios—Él es 'el Señor Dios en verdad' (14:6) y 'volverá a tener misericordia' (14:5). Por tanto, el consuelo no es el escape de la aflicción, sino la confianza de que el Dios que guarda el pacto está obrando dentro y por encima de ella.

HomeDiscoverStudyReadMe