Del sufrimiento al consuelo: El canto de la caída de Babilonia
Cuando el opresor cae, los sufrientes finalmente hallan descanso.
Pero DIOS perdonará a Jacob, y volverá a elegir a Israel, y los establecerá en su propia tierra. Y extranjeros se unirán a ellos y se allegarán a la Casa de Jacob. Porque pueblos los tomarán y los traerán a su patria; y la Casa de Israel los poseerá como siervos y siervas en la tierra de DIOS. Serán captores de sus captores y señores de sus opresores. Y cuando DIOS os haya dado descanso de vuestro dolor y aflicción, y del duro servicio al que fuisteis constreñidos, recitaréis esta canción de escarnio sobre el rey de Babilonia:¡Cómo ha desaparecido el opresor,¡Cómo ha cesado la tiranía! DIOS ha quebrado la vara de los impíos,El cetro de los tiranos, Que hería a los pueblos con iraCon golpe incesante,Que azotaba a las naciones con furiaEn persecución sin tregua. Toda la tierra está en calma, tranquila;Con júbilo grita de gozo. Hasta los pinos se regocijan por tu suerte,Y los cedros del Líbano:“Ahora que has caído,Nadie vendrá a talarnos.” El Seol en lo profundo se agitóPara recibirte—Despertando para ti las sombrasDe todos los caudillos de la tierra,Levantando de sus tronosA todos los reyes de las naciones. Todos hablan y te dicen:“¿Acaso tú también has sido herido como nosotros,Te has hecho semejante a nosotros! Tu pompa ha sido arrastrada al Seol,Y los acordes de tus laúdes;¡Gusanos serán tu lecho,Larvas tu cubierta!” ¡Cómo has caído del cielo,Oh Lucero, hijo de la Aurora! ¡Cómo has sido derribado por tierra,Vencedor de las naciones! Pensaste en tu corazón:“Subiré al cielo;Por encima de las estrellas de DiosAlzaré mi trono.Me sentaré en el monte de la asamblea, En la cima de Safón: Montaré sobre las nubes—Me igualaré al Altísimo.” Mas tú has sido arrojado al Seol,Al fondo del Abismo. Los que te ven te miran fijamente;Te observan de cerca:“¿Es este el varónQue estremeció la tierra,Que hizo temblar los reinos, Que dejó el mundo como un desiertoY asoló sus ciudades,Que nunca liberó a sus cautivos a sus hogares?” Todos los reyes de las nacionesFueron sepultados, cada uno, con honraCada uno en su tumba; Mas tú quedaste echado sin sepultura,Como carroña abominable, “carne o sangre putrefactas.” Como cadáver pisoteado[En] la vestidura de los traspasados por la espadaQue descienden hasta las mismas piedras del Abismo. No tendrás sepultura como ellos;Porque destruiste tu tierra,Degollaste a tu pueblo. ¡Que la raza de los malhechoresJamás vuelva a ser nombrada! Preparad un cadalso para sus hijosPor la culpa de su padre. ¡No se levanten ellos a poseer la tierra!Entonces la faz del mundo se llenará de ciudades. Me levantaré contra ellos—declara DIOS de los Ejércitos—y extirparé de Babilonia nombre y remanente, prole y parentela—declara DIOS— y la convertiré en morada de avetoros, estanques de agua. La barreré con escoba de exterminio—declara DIOS de los Ejércitos. DIOS de los Ejércitos ha jurado este juramento:“Como lo he diseñado, así acontecerá;Lo que he planeado, eso se cumplirá: Quebrantaré a Asiria en Mi tierra,Aplastarlo en Mi monte.” Y su yugo se apartará de ellos,Y su carga caerá de sus espaldas. Ese es el plan trazadoPara toda la tierra;Por eso un brazo está tendidoSobre todas las naciones. Porque DIOS de los Ejércitos lo ha planeado,¿Quién podrá desbaratarlo?Es el brazo divino el que está desplegado,¿Y quién podrá detenerlo? Esta sentencia fue pronunciada en el año en que murió el rey Acaz: No te alegres, oh Filistea entera,Porque la vara del que te hería está quebrada.Porque de la raíz de la serpiente brotará un áspid,Un serafín volador se ramificará de ella. El primogénito de los pobres pacerá Y el menesteroso se acostará seguro. Daré muerte a tu prole por hambre,Y matará a tu último sobreviviente. Aúlla, oh puerta; clama, oh ciudad;¡Tiembla, oh Filistea entera!Porque uno robusto viene del norteY no hay rezagado en sus filas. ¿Y qué responderá a los mensajeros de cualquier nación?Que Sión ha sido establecida por DIOS:En ella hallará refugio el pobre de este pueblo.
Isaías 14:1-20 entreteje la restauración de Israel con un canto de burla sobre el rey de Babilonia. El contraste entre la caída del tirano y el consuelo del pueblo de Dios expone una profunda verdad: el orgullo humano está destinado a la tumba, pero la misericordia de Dios perdura para los afligidos.