예레미야애가 3:55 — 가장 깊은 구덩이에서의 부르짖음

예레미야애가 3:55는 절망에서 소망으로 흐르는 더 큰 흐름 속에 놓인 한 마디의 직접적인 간청이다. 화자는 이름으로 하나님을 부르며("여호와여"), 그 부르짖음이 일어나는 장소도 명시한다("심히 깊은 구덩이에서"). 이 절에는 변론이나 이유가 따라붙지 않는다. 하나님 이름 외에는 내어줄 것이 없을 때 기도가 어떤 형태인지 보여주는 말 그대로의 부르짖음이다.

"가장 낮은 구덩이"라는 표현은 앞선 절들(52–54절)에 쌓인 이미지를 더 강화한다. 거기서 화자는 원수들이 새를 쫓듯 자신을 맹렬히 쫓았고, 구덩이에서 생명이 끊기게 되었으며, 위에 돌을 던졌고, 물이 머리 위로 흘러 "나는 끊겼다"고 말한다. 55절은 그 극단을 부정하지 않고, 하나님 이름을 가지고 위를 향해 손을 내민다. 이 부르짖음은 여호와의 이름이 장소나 깊이에 구속되지 않는다는 전제 위에 서 있다. 즉 가장 낮은 곳에서도 그 이름은 불릴 수 있다.

기능적으로 이 절은 52–54절의 호소와 56–58절의 고백을 연결하는 경첩이다. 56–58절에서 화자는 하나님이 자기 음성을 들으셨고, 가까이 오셔서 "두려워하지 말라" 하셨으며, 자기의 사정을 변호하시고 생명을 구속하셨다고 고백한다. 55절은 바로 그 신적 응답의 전제となる 행위, 곧 "이름을 부름"을 제공한다. 이름 자체가 호소의 근거이다.

예레미야애가 3장은 한 개인의 목소리가 공동체의 재난을 숙고하는 개인 애가의 구조를 가진다. 1–18절은 3인칭으로 고난을 서술하고, 19–21절에서 전환("내가 이것을 마음에 품은즉 이로 말미암아 소망이 있도다")이 일어난다. 22–41절은 하나님의 인자와 인간의 응답에 대한 신학적 묵상을 전개하고, 42–66절은 다시 호소와 새로운 간청으로 들어간다. 55절은 바로 이 마지막 흐름 안에 있으며, 개인의 호소와 공동체의 기도가 뒤엉키는 자리이다.

그 마지막 흐름 안에서 48–51절은 이미 화자의 눈을 자기 고난에서 "내 백성女子的 멸망"으로 옮겨 놓았고, 52–54절은 다시 "나"로 돌아와 쫓김과 감금과 압도, 그리고 "끊겼다"는 고백을 압축한다. 55절은 그 자리에서 행해지는 개인적 기도 행위이며, 56–66절의 응답받은 기도에 대한 기억을 지지한다. 해당 절에 대한 큐레이션 메모는 이 구절이 고난의 심연에서 개인과 공동체가 함께 부르짖는 본을 제시한다고 설명한다.