사울의 다윗에 대한 시기 — 지도력의 위기

사울의 변화는 사실상 다윗 때문이 아니라 다윗이 상징하는 바 때문이다. 여인들의 노래, "사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다"는 사울의 왕위를 빼앗지 않지만, 그를 자기 자신 앞에 드러낸다. 사울은 이미 신적 은혜라는 내면의 �을 잃었기에, 공적(公的) 영광이 자신의 위치를 가늠하는 유일한 척도가 되었고 어떤 비교든 그를 상처 입게 했다. 12절은 진짜 문제를 분명히 말한다. "여호와께서 사울을 떠나 다윗과 함께 계시므로"이다. 하나님의 임재 없이 통치하는 왕은 모든 비교를 감시할 수밖에 없다.

이러한 역학은 사울이 손에 쥔 모든 도구를 무기로 삼게 만든 이유를 설명한다. 진급(삼 18:5), 혼인(17–21절), 그리고 마침내 창으로 죽이려 함(11절)에 이르기까지, 매 행위는 지도자가 통치를 자기 방어로 전환한 모습이다. 그는 감시할 수 있도록 다윗을 가까이 두되, 약화시키도록 멀리 밀어내며, 메랍과 미갈을 "블레셋 사람들의 손이 그를 치게" 하려는 올무로 내민다. 지도자의 사명은 이스라엘을 보호하는 것이었는데, 여기서는 라이벌을 제거하는 것이 되어 있다. 조정과 군대는 이 무너짐을 알아차리고, 본문이 반복하는 부절 — "온 이스라엘과 유다가 다윗을 사랑하였다" — 는 백성이 이제 사울을 바로 그가 통제하려 한 바로 그 척도로 읽고 있음을 보여준다.

더 깊은 위기는 신학적이다. 앞서 사울의 권위는 여호와의 부르심과 성령에 기초했다; 이제 그의 권위는 비교와 감시와 힘에 기대어 선다. 그는 "그 날 후로 다윗을 주목하였고", "다윗을 두려워하였으며", "평생에 다윗의 대적이 되었"다(9, 12, 29절). 하나님에게 버림받은 지도자는 주변의 모든 성공을 다음 위협으로 여기게 된다. 왜냐하면 그 곁의 모든 번영이 자기 자신에 대한 침묵의 증거이기 때문이다.

질문은 삼상 18:7–9을 겨누지만, 그 의미는 더 넓은 장(chapter)에 걸쳐 펼쳐진다. 7–9절은 전환점을 기록한다. 사울은 여인들의 노래를 듣고 그 비교를 자기 왕좌에 대한 위협으로 해석하며("그가 더 얻을 것이 나라 말고 무엇이냐"), 다윗에게 눈을 고정한다. 이어지는 절들(10–29절)은 이 의심이 행동으로 굳어가는 모습을 보인다 — 던져진 창, 메랍과 미갈을 통한 정치적 책략, 그리고 마침내 사울이 이제 평생 다윗의 대적이 되었다는 최종 선고.

독자는 본문이 하지 않는 주장을 분별해야 한다. 본문은 다윗이 왕좌를 도모했거나 인기를 구했다고 말하지 않는다. 다윗의 반응은 겸손이다("내가 누구이며… 내가 어찌 왕의 사위가 되리이까"). 위기의 주체는 다윗이 아니라 사울이며, 다윗의 성공은 이미 내면에서 무너지고 있던 왕을 드러낼 뿐이다.