믿음과 신뢰

혼돈 속에서도 굳건히 견딤

전도서 10장은 어리석음과 권위의 역설을 드러내지만, 참된 믿음은 우리의 자리를 겸손히 지키며 하나님의 때를 신뢰하는 데 있다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
전도서 10:1-20

죽은 파리는 향수제조자의 기름을 악취가 나는 썩은 것으로 바꾸니, 적은 어리석음이 큰 지혜를 능가한다. 현자의 마음은 오른쪽으로 향하고, 어리석은 자의 마음은 왼쪽으로 향한다. 여행할 때에도 어리석은 자의 마음은 부족하여, 그가 누구인지 모든 사람이 알게 한다. 군주의 노여움이 당신을 향하여 타오를지라도, 자리를 떠나지 말라. 노여움이 가라앉으면, 중대한 죄도 용서받는다. "면제하다"에 관하여, 아보다 사라 13a를 참조하라; cf. 하나흐ah "세금 면제," 에스더 2:18. 해 아래에서 내가 본 이 악은 통치자가 범한 과오만큼이나 크다. 어리석음이 높은 자리에 앉았고, 부자는 낮은 자리에 앉았다. 나는 노새를 타고 가는 종들과, 종처럼 땅을 걸으며 걷는 귀족들을 보았다. 구덩이를 파는 자는 거기에 빠질 것이요, 돌담을 무너뜨리는 자는 뱀에게 물릴 것이다. 돌을 채굴하는 자는 그것에 상하고, 나무를 쪼개는 자는 그것에 해를 입는다. 도끼가 무뎌지고 날을 세우지 않았거든, 더 많은 힘을 들여야 한다. 그러므로 기술의 이점은 신중함의 [실천에] 달려 있다. 주문을 외치지 않아서 뱀이 물거든, 훈련된 요술사도 이득을 얻지 못한다. 현자의 말은 은혜를 가져오나, 어리석은 자의 입술은 그의 멸망이다. 그들의 말은 어리석음으로 시작하여 재앙적 광기로 끝난다. 그런데 어리석은 자들이 말을 계속한다! 사람은 앞으로 일어날 일을 알 수 없으며, 미래가 무엇인지 그에게 알리 수 있는 자가 누구인가? 어리석은 자들의 수고는 그들을 지치게 하니, 그들이 성에 이르는 길을 모르느니라. 왕이 머슴이고 대신들이 아침에 식사하는 땅이여, 너는 화 있을진저! 왕이 군주이고 대신들이 절제하여 폭식하지 않고 정시에 식사하는 땅이여, 너는 복이 있을진저! 게으름으로 천장이 처지고, 늘어진 손으로 집이 무너진다. 그들은 즐거움을 위하여 잔치를 베푸니, 포도주가 인생을 즐겁게 하고, 돈이 모든 필요를 채운다. 친한 벗들 사이에서도 왕을 비방하지 말라. 침실에서라도 부자를 비방하지 말라. 이는 공중의 새가 그 소리를 전할 수 있으며, 날개 달린 생물이 그 말을 고할 수 있기 때문이다.

전도서 10:1-20은 지혜와 어리석음을 대조하고, 잘못 권위에 대한 위험, 그리고 신실한 삶을 위한 신중함을 모은 날카로운 잠언들을 모아놓았다. 이 본문의 되풀이되는 핵심은 작은 어리석음의 예측 불가능한 대가와 절제의 지혜이다.

Narration

역사적 및 문학적 배경

전도서 10장은 솔로몬의 지혜 전통 안에 놓여 있으며, 전통적으로는 성전 후기 시대에 솔로몬이 반성적으로 쓴 글과 연관된다. 이 장은 왕의 궁정, 노동, 그리고 한 사람의 삶을 형성하는 작고 일상적인 결단들을 관찰하는 잠언들을 모은다. 교훈자(전도자)는 왕, 귀족, 종, 그리고 왕자들이라는 왕적 이미지를 활용하여, 고대 근동의 궁정 생활에 익숙한 청중을 상정한다. 배경은 가장 자연스럽게 지혜 문학이 번성했던 다윗-솔로몬 시대 예루살렘 궁정에 맞는다. 권위, 신중함, 그리고 어리석음의 예상치 못한 역전에 대한 본문의 관심은 그 시대의 궁정 지향적 지혜와 일치하며, 그 현실주의는 '해 아래에서' 통제할 수 있는 것에 대한 교훈자의 더 넓은 회의주의를 반영한다. 요세푸스는 솔로몬이 1,005편의 노래와 잠언을 지었다고 기록하면서(고대사 8.2.5), 이러한 지혜 말씀들을 이스라엘의 왕실 궁정과 연결하는 유대 전통을 보존하고 있다. 왕, 왕자들, 그리고 부주의한 말의 위험에 관한 이 장의 잠언은, 왕의 총애가 경고 없이 변할 수 있는 환경에서 특히 적절했을 것이다.

때와 공간 속의 배경

다윗 시대 예루살렘 첫 성전 시대를 배경으로, 이 배경은 성전의 기적적인 석조 건축과 언약적 예배로 정의되는 시기 동안 도시에서 이루어진 다락방 모임을 아우릅니다.

본문의 의미와 해석

전도서 10장은 하나의 확신을 반복하는 잠언들을 엮어 놓은 것이다. 작은 어리석음과 부주의한 말은 지나치게 큰 결과를 초래하고, 지혜와 신중함은 생명을 보존한다. 죽은 파리가 향유를 상하게 하듯, 적은 어리석음이 거대한 지혜를 능가한다(1절). 지혜로운 자의 마음은 오른쪽으로 기울지만, 우매한 자의 마음은 왼쪽으로 기울며, 길에서도 우매한 자의 분별력 부족이 그를 드러낸다(2-3절). 통치자의 분노가 타오를 때, 교사는 인내를 권한다—자기 자리를 비워두지 말라—이는 진노가 결국 가라앉고 중대한 잘못도 용서받을 수 있기 때문이다(4절). 이어서 이 장은 자리를 잘못 잡은 권위의 아이러니를 나열한다. 높은 자리에 앉은 어리석음과 낮은 자리에 앉은 부자, 말을 타는 종과 종처럼 걸어가는 왕자들(5-7절). 일련의 직장 잠언들은 부주의한 파기, 돌 깨기, 채석, 나무 쪼개기가 모두 해를 끼친다고 경고하며(8-9절), 날을 세우지 않은 기술은 더 큰 수고를 요구한다—그러므로 성공은 신중한 인도에 달려 있다(10절). 주문 없이 물리는 뱀은 준비하지 못한 대가를 보여준다. 훈련된 부리는 사람도 때를 놓치면 아무것도 얻지 못한다(11절). 우매한 자의 말은 어리석음으로 시작하여 재앙적 광기로 끝난다(12-14절). 인간은 미래에 무엇이 올는지 알 수 없으며(14절 후반), 우매한 자들의 수고는 그들을 지치게 한다. 그들은 도시로 가는 길조차 모르기 때문이다(15절). 이어서 이 장은 정치적 예절로转向한다. 왕이 졸개이고 신하들이 아침에 연회를 베푸는 땅은 화 있을지어다. 왕이 고귀하고 신하들이 절제를 가지고 때를 맞춰 연회하는 땅은 복 있을지어다(16-17절). 게으름은 천장이 처지고 집이 무너지게 하며(18절), 연회는 웃음을 위해, 포도주는 기쁨을 위해, 돈은 모든 필요를 위해 마련되었으나—방심한 말을 경계하라(19-20절). 왕이나 부자에 대한 사적인 생각조차 공중의 새에 의해 전해질 수 있으니, 신중함이 신실한 자를 보호한다. 누적된 의미는 이렇다. 신실한 지혜는 인내하며, 준비하고, 말에 절제하며, 인간의 통찰력 한계를 겸손히 인정한다.

오늘의 적용

전도서 10장의 잠언은 작은 어리석음이 큰 지혜를 어떻게 무너뜨리는지를 보도록 우리의 눈을 훈련시킵니다. 이것을 세 가지 구체적인 방법으로 적용하십시오. 첫째, 압박이 닥칠 때에 당신의 자리를 지키십시오. 4절은 윗사람이 노할 때 인내하라고 촉급합니다; 격한 속에서 물러나는 것은 진리에 도움이 되지 않으며, 진노가 가라앉으면 많은 중대한 잘못이 용서받습니다.信仰는 여기서 극적인 퇴장이 아니라 흔들리지 않는 존재로 자신을 나타냅니다. 둘째, 도끼를 휘두르기 전에 날을 세우십시오. 10절은 분별 없이 솜씨만으로는 더 큰 힘만 들고 성과는 적다고 일깨웁니다; 준비, 기도, 그리고 조언이 도끼를 가는 것입니다. 어려운 일—대화, 결정, 사역—에 착수하기 전에, 말씀과 지혜로운 벗으로 마음을 가는 데 시간을 두십시오. 셋째, 사적인 장면에서도 입을 지키십시오. 12-14절과 20절은 어리석은 자의 입술이 스스로의 멸망이 되며, 권위에 대한 속삭이던 비난도 새의 날개 위를 타고 전해질 수 있다고 경고합니다.信仰와 신뢰는 절제에 의해 지켜집니다—모든 지도자가 존중받을 자격이 있기 때문이 아니라, 부주의한 말이 증언을, 때로는 말하는 이 자신도 파괴하기 때문입니다. 일터, 교회, 가정이라는 모든 영역에서 어리석음의 시끄러운 왼손보다 지혜의 조용한 오른손을 택하고, 당신이 예측할 수 없는 것을 다스리시는 주를 신뢰하십시오.

되새김

주여, 작은 어리석음이 많은 지혜의 향기를 얼마나 쉽게 무너뜨리는지, 부주의한 말이 얼마나 빨리 돌이킬 수 없이 멀리 퍼져나가는지를 주님은 아십니다. 통치자나 권위자들이 격노할 때 우리 자리를 지키는 인내심, 수고하기 전에 주의 말씀으로 연마받는 겸손, 그리고 우리 입술이 우리를 멸망시키는 도구가 되지 않도록 절제하는 은혜를 주소서. 미래가 숨겨져 있을 때 믿음으로 행하며, 적당한 때에 알맞은 기쁨으로 잔치하며, 공공과 사적 모두에서 주님이 우리 위에 세우신 분들을 공경하는 법을 가르쳐 주옵소서. 우리의 신뢰가 우리 자신의 선견에 있지 아니하게 하옵소서. 우리가 내일 무슨 일을 가져올지 알 수 없음이니이다. 오직 공중의 새들을すら 다스리시는 주님의 견고한 손 위에 의지하게 하옵소서. 모든 역전과 모든 높임을 받는 어리석음 속에서, 지혜가 안전하고 어리석음이 마침내 무너지는 바로 그 분에게 우리의 눈을 고정하게 하옵소서. 아멘.

자주 묻는 질문

좀된 어리석음이 큰 지혜보다 무거운 것은 어찌된 까닭인가?

전도서 10:1은 죽은 파리가 향수를 더럽히는 것을 들어, 작은 잘못이라도 바로잡지 않으면 그 사람의 이전 선함과 명성을 더럽힐 수 있음을 보여주며, 그러므로 믿음에는 끊임없는 경각심이 필요로 한다.

신실한 자는 통치자가 분노할 때 어떻게 응답해야 하는가?

전도서 10:4는 자리를 떠나지 말라고 권면하는데, 이는 분노가 결국 잠잠해지고 큰 잘못도 용서받을 수 있기 때문이다. 이것은 맹목적인 복종이 아니라 신앙으로 충만된 지혜로운 인내이다.

사람이 장차 일을 어떻게 될는지 알지 못하나니 (전도서 10:14) 이것이 어떻게 믿음과 조화를 이루는가?

알 수 없는 미래를 인정하는 것이 바로 신뢰의 출발점입니다. 우리는 내일을 알지 못할지라도, 내일을 붙드시는 하나님을 알고 있습니다.

왜 사적인 비판조차도 경고받는가?

전도서 10:20은 "공중의 새가 네 말을 전할지라"라고 경고한다. 일단 입에서 나온 말은 다시 거두어들일 수 없다. 신앙은 사적인 말까지도 하나님께 맡기며 절제를 행사한다.

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