굽이굽이 길 위에서 소명을 찾다: 유다와 혼란스러운 그의 가 족

그 무렵 유다가 그의 형제들을 떠나 아둘람 사람 히라의 곁에 장막을 치고 살았다. 유다가 거기서 가나안 사람 슈아의 딸을 보고 그를 아내로 삼아 함께 동침하니, 그가 임신하여 아들을 낳으니 이름을 엘이라 하였다. 그가 또 임신하여 아들을 낳으니 이름을 오난이라 하였다. 그가 다시 또 아들을 낳으니 이름을 셀라라 하였는데, 그가 셀라를 낳을 때에 유다는 게십에 있었다. 유다가 그의 맏아들 엘을 위하여 아내를 데려왔으니 그 이름은 다말이라 하였다. 그러나 유다의 맏아들 엘이 하나님 앞에 악을 행하였으므로 하나님이 그를 죽이셨다. 유다가 오난에게 이르되 네 형의 아내에게 들어가서 형수로서의 의무를 행하여 네 형을 위하여 후사를 세우라 하였으나, 오난이 그 후사가 자기 것으로 되지 아니할 줄 알므로 형의 아내에게 들어갈 때에 땅에 떨어뜨려 정액을 흘려 보내어 형을 위하여 후사를 세우기를 허락하지 아니하였더라. 그가 행한 것이 하나님 앞에 악이었으므로 하나님이 그도 죽이시니라. 유다가 그의 며느릿 다말에게 이르되, 내 아들 셀라가 자라도록 너는 네 아비 집에 과부로 있이라 하니 이는 셀라도 그 형들처럼 죽을까 염려하였음이라. 다말이 그의 아비 집에 가서 거하니라. 얼마 후에 유다의 아내 슈아의 딸이 죽었다. 유다가 장례를 치른 후에 그의 친구 아둘람 사람 히라와 함께 세 베는 자들에게로 디브나로 올라가니, 그의 아버지에게 이르시기를 네 시아버지가 양털을 깎으려고 디브나로 올라오신다 하였더라. 다말이 시아버지가 양털을 깎으려고 디브나로 올라오신다 함을 듣고, 과부의 옷을 벗고 얼굴에 가리개를 쓰고 몸을 감싸고 디브나로 가는 길 가 엔다임 길목에 앉았으니, 이는 셀라가 이미 자랐어도 다말을 그에게 아내로 주지 아니함을 보았음이라. 유다가 그를 보고 얼굴을 가렸으므로 창녀로 여겨, 그에게로 돌이켜 길 가에서 이르되 청하건대 나로 너와 동침하게 하라 하니 이는 그가 자기의 며느릿인 줄 알지 못하였음이라. 다말이 이르되 당신이 나와 동침하리면 무엇을 주시려 하나이까 하였더니, 그가 이르되 내 양떡에서 숫염소 한 마리를 보내리라 하였더니, 다말이 이르되 그것을 보내실 때까지 물건을 맡으시리라 하였더니, 그가 이르되 무엇을 맡길까 하였더니, 다말이 이르되 당신의 인장과 끈, 그리고 당신이 가진 지팡이라 하였더라. 그가 이것들을 그에게 주고 동침하였더니, 다말이 그로 말미암아 임신하였더라. 다말이 일어나서 가서 얼굴의 가리개를 벗고 과부의 옷을 다시 입었더라. 유다가 그의 친구 아둘람 사람에게 숫염소를 보내어 그 여인에게서 물건을 찾게 하였으나 그를 찾지 못하여, 그가 그 땅 사람에게 물어 이르되 엔다임 길목에 있는 그 여인이 어디 있느냐 하였더니 그들이 이르되 여기에는 창녀가 없었다 하였더라. 그가 유다에게로 돌아와 이르되 내가 그를 찾지 못하였고 그 땅 사람이 이르기를 여기에는 창녀가 없다 하더이다 하였더라. 유다가 이르되 그 물건을 그가 가지게 두라 우리가 웃음거리가 되지 않게 하라 내가 그 숫염소를 보내었으나 그를 찾지 못하였느니라 하였더라. 석 개월쯤 후에 유다에게 이르되 네 며느릿 다말이 행음하였고 실로 행음으로 말미암아 임신하였다 하였더라, 유다가 이르되 끌어내어 그를 불사르라 하였더니, 그가 끌려나갈 때에 시아버지에게 사람을 보내며 이르되 이 물건의 주인이 나로 임신케 하였다 하니, 또 이르기를 이것들이 누구의 것인지 살펴보소서 하였더라, 인장과 끈, 지팡이. 유다가 그것들을 알아본 후 이르되 그로 말미암아 내가 옳지 못하도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니하였도다 하였더라. 그가 다시 다말과 동침하지 아니하였더라. 다살 때가 되어 그의 태 속에 쌍둥이가 있더라. 그가 해산할 때에 하나가 손을 내밀었으므로 산파가 손에 홍실을 매어 이르되 이는 먼저 나온 자라 하였더니, 그가 손을 도로 들이밀매 다른 하나가 먼저 나왔으므로 산파가 이르되 너는 어찌 스스로 터고 나오느냐 하였더라. 그러므로 그 이름을 베레스라 하였고, 그 후에 홍실 매인 자손이 나오니 그 이름을 자라라 하였더라.

창세기 38:1-20은 유다가 그의 형제들에게서 떠난 것, 가나안 여자와의 혼인, 에르와 오난의 죽음, 그리고 에나임 입구에서 면류관을 쓴 그의 며느리 다말과의 조우를 기록하고 있다. 본문은 반복적으로 '그의 행위가 하나님 앞에 악하였다'고 그리고 '하나님이 그의 생명을 취하셨다'고 기록하고 있다. 신의 섭리는 부서진 인간의 배치를 통해서도 역사하고 있는 것으로 나타난다.