공판의 침묵 속에서: 자신을 위해 말씀하지 않으신 그리스도를 신뢰함

새벽이 되었을 때, 대제사장들과 백성의 동서들이 다 예수로 죽이기를 꾀하여 의논하고, 예수를 묶어 끌고 가서 총독 빌라도에게 넘겨주었다. 그때 예수를 판 가룼유다가 그가 정죄된 것을 보고 뉘우쳐서 은 삼십 조각을 대제사장들과 동서들에게 도로 가져다가 가로되, 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다, 하였더니 그들이 가로되, 그것이 우리에게 무슨 상관이냐? 네가 당하라 하였더라. 이에 그 은 조각을 성소에 던져 넣고, 떠나가서 스스로 목을 매어 죽었다. 대제사장들이 그 은 조각을 거두어다가 가로되, 이것은 피 값이니 전 금고에 드리는 것이 합당하지 않다 하였더라. 이에 의논하여 그 돈으로 토기장이의 밭을 사서 나그네를 장사하는 곳으로 삼았으니, 그러므로 오늘날까지 그 밭을 피의 밭이라 일컛는다. 이에 예레미야 선지자로 하신 말씀이 이루어졌되 일렐으되, 그들이 이스라엘 자손 중 몇이 지정한 바 그 값으로 된 자의 값을 삼십 조각을 치고, 그 땅 토기장이의 밭 주신 대로 주었노라 하였더라. 예수가 총독 앞에 서니 총독이 물어 가로되, 네가 유대인의 왕이냐? 예수가 가로되, 네 말이 옳다 하시더라. 또 대제사장들과 동서들이 고발하되 아무 말도 대답지 아니하시니, 이에 빌라도가 가로되, 그들이 네 대하여 증언하는 것이 얼마나 많은데 내 듣지 아니하느냐? 한 마디도 대답하지 아니하시니 총독이 심히 기이히 여겼더라. 명절에는 총독이 무리에게 한 죄수를 놓아 주는 전례가 있더라. 그때에 바라바라 하는 유명한 죄수가 있더라. 그러므로 무리가 모였을 때에 빌라도가 가로되, 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐? 바라바와 예수라 하는 그리스도를 어느 쪽을 원하느냐? 하였으니, 그제 내는 그들이 시기로 예수를 넘겨준 줄 알았음이라. 빌라도가 재판석에 앉아 있을 때에 그 아내가 사람을 보내어 가로되, 그 의로운 사람과 아무 상관하지 마소서. 오늘 꿈에 내가 그로 말미암아 많은 괴로움을 당하였나이다 하였더라. 대제사장들과 동서들이 무리를 권하여 바라바를 구하게 하고 예수를 죽게 하려 하더니, 총독이 대답하여 가로되, 둘 중에 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐? 하니 그들이 바라바를 내어 주라 하더라. 빌라도가 가로되, 그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴? 그들이 다 가로되, 십자가에 못 박게 하라 하니, 총독이 가로되, 왜? 그가 무슨 악한 일을 하였느냐? 하되 그들이 더욱 소리 질러 가로되, 십자가에 못 박게 하라 하더라. 빌라도가 아무 효험도 없고 오히려 소동이 일어나는 것을 보고, 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 가로되, 이 의로운 사람의 피에 나는 무죄하니 너희가 당하라 하니, 백성이 다 대답하여 가로되, 그의 피가 우리와 우리 자손에게 돌이키기를 원하나이다 하더라. 이에 바라바는 그들에게 놓아 주고, 예수를 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨주었더라. 이에 총독의 병졸들이 예수를 관정으로 데리고 들어가서 온 군대를 모으니, 그들이 예수의 옷을 벗기고 홍색 겉옷을 입히고, 가시로 면류관을 엮어 그 머리에 씌우고, 오른손에 갈대를 잡아라하고, 그 앞에서 무릎을 꿇으며 희롱하여 가로되, 유대인의 왕이여, 만세하다 하였다, 또 그에게 침을 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라. 그들이 희롱한 후에 홍색 겉옷을 벗기고 그의 옷을 입혀서, 십자가에 못 박으려 끌고 나가더라. 그들이 나갈 때에 구레네 사람 시몬이라는 사람을 만나매 그에게 예수의 십자가를 지우고 함께 가게 하였더라. 골고다라 하는 곳에 이르니 이는 해골의 곳이라, 그들이 쓸개와 섞인 식초를 먹이려 하였으나 맛을 보고 마시려 하지 아니하시더라. 그들이 예수를 십자가에 못 박고, 그의 옷을 제비 뽑아 나누고, 거기 앉아 지키고 있더라. 그의 머리 위에 그 죄를 쓰는 패를 붙였으니, 유대인의 왕 예수라 기록되더라. 이에 강도 둘이 예수와 함께 십자가에 못 박히니 하나는 오른편에 하나는 왼편에 있더라. 지나가는 사람들이 그를 모욕하며 고개를 흔들어 가로되, 성전을 헐고 사흘에 짓는 자여, 네가 너를 살리라. 만일 네가 하나님의 아들이면 십자가에서 내려오라 하더라. 대제사장들도 서기관들과 동서들과 함께 그렇게 조롱하며 가로되, 그가 남은 살렸으나 자기는 살지 못하나, 이스라엘의 왕이니 지금 십자가에서 내려오라 그러면 우리가 믿으리라 하였으며, 그가 하나님을 의지하니 그가 원하시면 지금 너를 구원하실지라, 하였으니 이는 그가 나를 하나님의 아들이라 하였음이라 하였더라. 함께 십자가에 못 박힌 강도들도 또한 같은 욕을 그에게 하더라. 제육시로부터 온 땅에 흑암이 임하여 제구시까지 continuing하더라. 제구시쯤에 예수께서 소리를 질러 가라사대, 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까? 의 뜻이더라. 거기 서 있는 자 중에 어떤 사람이 듣고, 마치 찬란한 말이더라 하더라. 그러나

마태복음 27장 1-20절은 새벽녘에 예수님을 대적한 공모, 유다의 쓴회한 뉘우침, 그리고 침묵하실 것을 택하신 그분 앞에서 베드로가 어찌할 바를 모른 채 침묵했던 기록을 담고 있다. 하나님께서 그 아들이 변함 없이 고발당하도록 허락하심은, 더 크고 온전한 구원이 이루어지게 하시려는 것이며, 이를 통해 우리의 믿음과 신뢰가 형성된다.