기도와 하나님과의 친밀함

문을 닫으라, 아버지를 만나라

은밀한 처소에서 기도는 하나님과의 가까움이 된다

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
마태복음 6:1-20

사람들 앞에서 너의 의를 행하여 보임을 받지 않도록 주의하라. 그렇지 않으면 하늘에 계신 네 아버지께 상을 받지 못하리라. 그러므로 네가 자선을 베풀 때에 외식하는 자들이 회당과 거리에서 자기들이 사람에게 영광을 받기 위해 하는 것과 같이 너는 앞에서 나팔을 불지 말라. 진실로 너희에게 이르노니 그들은 이미 자기 상을 받았느니라. 너는 자선을 베풀 때에 오른손이 하는 일을 왼손이 알지 못하게 하여 네 자선을 은밀히 행하라. 그러면 은밀히 보시는 네 아버지께서 너에게 갚아 주시리라. 또 너희는 기도할 때에 외식하는 자들과 같이 하지 말라. 그들은 사람에게 보이기를 회당과 거리 모퉁이에 서서 기도하기를 좋아하느니라. 진실로 너희에게 이르노니 그들은 이미 자기 상을 받았느니라. 너는 기도할 때에 네 밀실에 들어가 문을 닫고 은밀히 계신 네 아버지께 기도하라. 그러면 은밀히 보시는 네 아버지께서 너에게 갚아 주시리라. 또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언 하지 말라. 그들은 말이 많아야 들을 줄 생각하느니라. 그러므로 그들과 같이 하지 말라. 너희 아버지께서 너희가 구하기 전에 너희에게 필요한 것을 아시느니라. 그러므로 너희는 이렇게 기도하라. 하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오. 나라가 임하시오며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리가 우리에게 빚진 자들을 용서하옵은 것 같이 우리 죄를 용서하옵시고, 우리를 시험에 들게 하지 마시고, 악에서 우리를 구하옵소서. 너희가 사람의 과실을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 과실을 용서하시리라. 그러나 너희가 사람의 과실을 용서하지 않으면 너희 아버지께서도 너희 과실을 용서하지 아니하시리라. 또 너희는 금식할 때에 외식하는 자들과 같이 슬픈 얼굴을 하지 말라. 그들은 사람에게 금식하는 것을 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라. 진실로 너희에게 이르노니 그들은 이미 자기 상을 받았느니라. 너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻어라. 이는 사람에게 금식하는 것을 보이지 않고 은밀히 계신 네 아버지께 보이게 함이라. 은밀히 보시는 네 아버지께서 너에게 갚아 주시리라. 너희를 위하여 땅에 보물을 쌓아 두지 말라. 거기는 좀먹고 녹이 슬며 도적이 뚫고 들어와서 도둑질하느니라. 오직 너희를 위하여 하늘에 보물을 쌓아 두라. 거기는 좀먹지도 못하고 녹이 슬지도 못하며 도적이 뚫고 들어오지도 도둑질도 못하느니라. 네 보물 있는 거기에는 네 마음도 있느니라. 몸의 등불은 눈이라. 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝으리라. 그러나 네 눈이 나쁘면 온 몸이 어두우리라. 그러므로 네 안에 있는 빛이 어둠이면 그 어둠이 얼마나 심하겠느냐. 한 사람이 두 주인을 동시에 섬길 수 없나니. 혹시 하나를 미워하고 하나를 사랑하거나, 혹은 하나를 중히 여기고 하나를 경멸하리라. 너희는 하나님과 재물을 동시에 섬길 수 없느니라. 그러므로 내가 너희에게 이르노니 너희는 생명을 위하여 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까 걱정하지 말며, 또 몸을 위하여 무엇을 입을까 걱정하지 말라. 생명이 음식보다 더 중요하지 않으며 몸이 의복보다 더 중요하지 않느냐? 하늘의 새들을 보라. 그들은 씨를 뿌리지도 않고 거두지도 아니하며 곡식간에 모아 두지도 아니하느니라. 그래도 너희 하늘 아버지께서 그들을 먹이시나니. 너희는 그들보다 더 귀하지 아니하냐? 또 너희 중에 누가 걱정을 한다 하여 그 키를 한 뼘이라도 더 늘릴 수 있느냐? 또 너희가 어찌 의복을 걱정하느냐? 들의 백합화가 어떻게 자라는지 살펴보라. 수고도 아니하고 실을 잣지도 아니하느니라. 그러나 내가 너희에게 이르노니 솔로몬이 그 모든 영광을 입었어도 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라. 오늘은 있다가 내일 아궁이에 넣어 버리는 들의 풀이라도 하나님이 이렇게 입히시거든, 하물며 너희일까보냐, 믿음이 작은 자들아! 그러므로 걱정하지 말라. 이르기를 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까 하지 말라. 이는 이방인들이 다 따르는 것이라. 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것들이 너희에게 필요함을 아시느니라. 그러나 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것들이 너희에게 더하여 주리라. 그러므로 내일을 위하여 걱정하지 말라. 내일은 그 자체의 걱정을 할 것이니. 하루의 괴로운 것은 그 하루로 충분하니라.

마태복음 6:1–20 — 예수님은 참된 의, 특히 기도는 무리의 갈채를 받기 위한 것이 아니라, 은밀한 곳에서 보시는 아버지 앞에서 행하여야 함을 가르치신다. 그리고 나서 제자들에게 주기도문으로 알려진 기도의 형식을 주신다.

Narration

맥락

산상수훈은 예수님의 갈릴리 사역 초기 무렵, 아마도 가버나움 주변 언덕에서 행해졌습니다. 마태복음 6장은 이 설교의 핵심에 자리 잡고 있는데, 예수님은 유대교 경건의 외적 행위인 구제와 기도, 금식에서 떠나 그 내면의 동기를 드러내라시킵니다. 예수님은 두 무대를 대조하십니다. 하나는 회당과 거리 모통이에서 위선자들이 인간의 칭찬이라는 가시적인 보상금을 거두는 곳이며, 다른 하나는 보이지 않는 아버지께서 그를 찾는 자에게 보상하시기를 기다리시는 밀실입니다. 산상수훈은 세례 요한의 세례 이후 ‘동요한’(요세푸스, 『고대사』 18.2.2) 군중들을 따라가며, 예수님께서 그 소용돌이 가운데서 제자들을 모아 문사들과 바리새인들을 넘어서는 의를 가르치신 것입니다. ‘밀실’(타미이온(tamieion))은 아마도 1학기 갈릴리 가정의 작은 저장실을 가리키는데, 당시 가정에서 가장 사적인 방이었습니다. 예수님은 공적인 기도 자체를 금하시는 것이 아니라(그분 자신도 공개적으로 기도하셨습니다), 보여지기 위한 기도를 금하시는 것입니다. 아버지의 보상은 거래적 대가가 아니라 아버지 자신입니다. 은밀히 보시는 아버지께 보상받는다는 것은 그분께서 알아주시고, 들으시고, 함께하시는 것을 뜻합니다.

시공간

1세기 AD 갈릴리 사역时期山上垂訓에서祷告에 관하여 하신 예수님의 가르침은 기독교 경신 실천의 基礎 전제되는 첫 번째 말씀이셨다.

뜻

마태복음 6장 1-20절은 자선, 기도, 금식이라는 세 겹의 대조로 구성되어 있으며, 동일한 반복 문구로 묶여 있다. "그들은 이미 자기 보상을 받았느니라"(2, 5, 16절)와 그것에 대응하는 신성한 반전, "네가 은밀한 데에 보시는 네 아버지께서 네게 갚으시리라"(4, 6, 18절)가 그것이다. 기도에 관한 중심 부분(5-15절)이 가장 길며 본문의 핵심 무게를 지고 있다. 세 가지 금기가 주기도문을 둘러싸고 있다: (1) 보이려고 기도하지 말 것, (2) 헛되이 반복하지 말 것, 이는 아버지께서 구하기 전에 이미 우리에게 필요한 것을 아시기 때문이다, (3) 기도라고 해서 양과 내용으로 거래하는 것이라고 상상하지 말 것. 그런 다음 예수님께서 본을 주신다: "하늘에 계신 우리 아버지여." 복수형에 주목하라 — 기도는 결코 고립된 독백이 아니라, 우리가 형제자매로 함께 나누는 아버지와의 교제이다. 이 기도는 일곱 가지 청원을 통해 나아간다: 아버지의 이름을 거룩하게 하심, 그의 나라의 임함, 그의 뜻이 땅에서 이루어짐, 오늘의 양식, 빚의 용서, 시험에서 건져주심, 그리고 악한 자에게서 구원하심. 그러면 예수님께서는 다시 용서(14-15절)로 돌아오시어, 우리에게 주어지는 아버지의 긍휼의 경험을 타인에게 긍휼을 베풀 우리의 의지와 결부시키신다. 예수님의 가르침에서 기도는 공연도, 형식도, 자기 칭의의 장도 아니다. 그것은 아버지의 은밀한 임재로 들어가는 문이며, 거기서 제자는 정직하게 말하고, 간결하게 구하며, personally 대면한다. 보상은 물건이 아니라 — 아버지의 시선이다.

신청

1. 장소를 택하고, 매일 다시 그 장소를 택하라. 하루 중 작은 '밀실' — 의자 한 개, 구석 한 곳, 창문 하나 — 을 정해두고 거기로 돌아가라. 장소에 관한 훈련은 하나님을 만날 것을 미리 준비하도록 영혼을 단련한다. 2. 동기를 지키라. 매 기도 전에 조용히 주께 물어라. '내가 주님께 말하고 있는 것입니까, 청중에게 말하고 있는 것입니까?' 청중에 대한 마음을 느끼거든 그것을 자복하고 기도를 아버지께로 돌려놓으라. 3. 주기도문을 한 구절씩 천천히 기도하라. 각 청원이 마음에 스며들게 하라. '하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오니'에서 멈추어 그날 당신의 이름을 어떻게 거룩히 할 것인지를 물으라. '나라가 임하옵시며'에서 멈추어 당신의 삶 가운데 주님의 다스림이 필요한 한 구석을 그리라. 4. 반복을 임재로 바꾸라. 기도가 형식적으로 흘러갔다면, 말을 바꾸되 더 중요한 것은 누군가와 함께 있음을 느낄 때까지 천천히 가는 것이다. 누군가를 향해 기도하는 것이 아니라. 5. 기도를 용서와 연결하라. 밀실의 문을 닫기 전에 다른 사람과의 풀지 못한 원한을 먼저 해결하라. 아버지께로 가는 문과 형제에게로 가는 문은 같은 문이다(마태복음 5:23–24). 6. 듣는 것으로 끝내라. 기도는 말하는 것만이 아니라, 아버지가 '은밀한 곳에서 보시는' 그 방에 머무는 것이다. 보심을 받기에 충분한 오래도록 거하라.

되새김

이 말씀 한가운데에는 독특한 고독이 있고, 또한 독특한 친밀함이 있습니다. 예수님은 말씀하십니다 — 위선자는 하나님과 단둘이 되는 일이 결코 없다고. 그에게는 청중이 있어도 아버지는 없습니다. 문을 닫는 제자는 모든 사람의 눈에서 숨겨지지만, 그때 가장 중요한 분의 눈에는 온전히, 완전하게 보여집니다. 아버지가 '은밀한 곳에서 보신다'는 것은 감시의 이미지가 아닙니다. 그것은 신랑신부의 이미지입니다. 그분은 그 누구도 들어올 수 없는 그곳에서 자신의 자녀를 바라보십니다. 그분이 주시는 보상은 그분 자신을 대신하는 것이 아닙니다 — 그것은 더 많은 그분 자신입니다. 위선자는 박수를 받고 빈손으로 돌아갑니다. 제자는 아버지의 시선을 받고 충만히 채워진 채로 걸어갑니다. 만일 여러분이 자신의 기도생활이 작고, 숨겨져 있으며, 평범하다고 느꼈더라면, 용기를 가지십시오. 은밀한 곳은 결핍이 아닙니다 — 그것은 바로 예수님 자신이 걸어 들어가신 그 문입니다. 아버지는 여러분의 말을 세고 계시지 않습니다 — 그분은 그 말들 안에서 여러분을 만나고 계십니다. 오늘 그 문을 닫으십시오. 그분은 이미 그 방 안에 계십니다.

자주 묻는 질문

기도는 닫힌 문 뒤에서 해야 한다면, 교회에서의 공중기도는 잘못된 것인가?

아니요. 예수님 본인이 성전과 회당에서 공개적으로 기도하셨고(누가복음 4:16), 교회도 함께 공개적으로 기도합니다. 그분이 금하신 것은 사람들의 보기를 목적으로 하는 기우려는 것이지, 공개적 기도 그 자체가 아닙니다. 동기의 순수성이 문제입니다.

"헛된 반복을 하지 말라"는 우리가 오래 기도해서는 안 된다는 뜻인가요?

그것은 길이에 대한 금지가 아니다. 예수님 본인도 밤새도록 기도하셨다(누가복음 6:12). 예수님은 장황하게 말하는 것이 들림을 받는다고 생각하는 이방인의 가정을 금하신다. 진실한 침묵과 긴 기도 모두 하나님께 기쁘게 받아들여진다.

주님이 우리 아버지라고 사용하신 것이 '나의'가 아니라 '우리'인 까닭은 무엇인가?

기도는 본질적으로 아버지 그리고 형제자매들과의 관계적이기 때문이다. 복수형 '우리'는 우리가 한 가족에 속해 있으며, 우리가 아버지께 가져오는 필요를 다른 사람들도 함께 하고 있음을 인정한다.

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