믿음과 신뢰

신앙과 신뢰: 시험 가운데서 소망을 굳게 붙잡음

잠언 24장은 악한 자를 시기하지 말고, 지혜와 하나님을 경외하는 신뢰 위에 우리 삶을 세울 것을 우리에게 촉구합니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
잠언 24:1-20

악인을 부러워하지 말라 그들과 함께 있기를 원하지 말라 그들의 마음은 폭력을 말하고 그들의 입술은 해악을 말하기 때문이다. 집은 지혜로 말미암아 건축되고 명리로 말미암아 견고히 세워지며 지식으로 말미암아 그 방들이 모든 귀하고 아름다운 것들로 채워진다. 지혜로운 자는 힘이 되고 아는 자는 권능을 떨치나니 이는 모략으로 전쟁을 벌이고 많은 계획으로 승리가 오기 때문이다. 무식한 자에게는 지혜가 너무 높으니 그 성문에서 입을 열지 못한다. 해를 행할 계책을 꾸미는 자는 모사꾼이라 불린다. 미련의 계책은 죄이되 조롱하는 자는 모든 자의 가증한 것이다. 환난의 때에 스스로 게으른 자는 능력이 부족한 자라 죽임을 당하게 끌려가는 자 곧 도살당할 그들을 구원하기를 멈추었으면 네가 만일 말하기를 우리가 그것을 알지 못하였다 하거든 마음을 감찰하는 자가 진리를 분별하시겠고 네 생명을 지키시는 자가 그것을 아시며 하나님이 각 사람의 행위대로 갚으시리라. 내 아들아 꿀을 먹으라 이는 좋음이라 그 단 것을 네 입에 떨어지게 하라 네 영혼의 지혜는 이러하니 네가 만일 그것을 얻으면 장래가 있을 것이요 네 소망이 끊어지지 아니하리라. 의인의 집 곁에 엎드려 악한 자들이여 그들의 거처에 폭력을 행하지 말라 의인은 일곱 번 넘어져도 다시 일어남이요 악인은 재앙 한 번에 거꾸러짐이라 네 원수가 넘어짐을 보고도 기뻐하지 말며 그가 거꾸러림을 보고도 마음으로 즐거워하지 말라 이는 하나님이 이를 보시고 기뻐하지 아니하시며 그들에게 대한 진노를 돌이키실까 함이요. 행악하는 자로 인하여 근심하지 말며 악한 자로 인하여 분내지 말라 악인에게는 장래가 없음이요 악인의 등불은 꺼짐이라. 내 아들아 하나님을 경외하며 왕을 경외하라 반역자와 사귀지 말라 이는 그들의 재앙이 홀연히 임하며 그들이 내리는 파멸을 누가 알랴. 이것도 역시 현인들의 말씀이라 재판할 때에 편들어 판단하는 것이 옳지 못하니라. 죄인에게 네가 의롭다 하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이요 민족에게 벌을 받을 것이로되 공의로 판단하는 자에게는 잘 되리니 복과 좋은 것들이 그들에게 임하리라. 정직한 대답은 입맞춤과 같으니라. 네 외적 일을 다스리며 밭에 있는 네 것을 예비하라 그런 후에 네 집을 건축하라. 까닭 없이 네 이웃을 증언하지 말라 네 혀로 사람을 속이겠느냐. 그 사람이 내게 행한 대로 나도 그에게 행하며 내가 그 사람에게 그 행위대로 갚겠다 말하지 말라. 나는 게으른 자의 밭을 지나 미련한 자의 포도원을 지나 보니 그곳은 가시덤불로 덮여 있고 그 지면은 쑥으로 덮였으며 그 돌담은 무너졌더라. 내가 보고 마음에 품고 보고 교훈을 받았느니라. 좀 더 자자 좀 더 졸리자 좀 더 팔을 베고 눕자 하리니 그러면 네 빈궁이 행장하는 자같이 오며 네 궁핍이 방패 잡은 자같이 이르리라.

잠언 24:1-20 (ESV)은 wisdom 말씀들과 악행을 하는 자들을 시기하지 말라는 경고, 멸망하는 자를 구원하라는 명령, 그리고 "의인은 일곱 번 넘어져도 다시 일어난다"(16절)는 확신을 함께 엮어냅니다. 이 장은 자기 충분함 안에 신의뢰를 두는 것이 아니라, 마음을 통찰하시고 각 사람의 행위대로 보응하시며 자기에게 의지하는 자들의 등을 밝히시는 여호와를 경외하는 데 신앙을 둡니다.

Narration

역사적·문학적 맥락

잠언 24장은 솔로몬의 지혜자들의 마지막 묶음에 속한다(잠언 25:1 참조). 비록 이 잠언들의 형식—짧고, 이미지가 풍부하며, 지혜자와 악인을 대조하는—이 일반적으로 솔로몬적 지혜 교훈의 특징이긴 하지만 말이다. 이 장은 united monarchy와 초기의 분열 왕국 시기의 사회적 구조를 반영하는데, 이때 이스라엘의 법정은 '성문'(24:7, NIV)에 열렸고, 왕들과 그의 관리들이 백성의 일을 심의했다. 악인을 부러워하지 말 것, 원수의 넘어짐을 기뻐하지 말 것, 반역자들의 모의에 가담하지 말 것(24:1-2, 17-22)이라는 반복적인 호소로부터, 지혜는 단순히 개인적 경건이 아니라 공동체가 폭력에 가담하는 것로부터 보호하는 언약적 자세임을 알 수 있다. 따라서 배경은 '마음을 살피시는'(24:12) 하나님의 감찰 아래 사는 이스라엘의 언약 공동체이며, 의인은 멸망하는 자를 건지도록 책무져 있다. 이 교훈의 지리적 중심지는 예루살렘과 그 주변 도시들인데, 성문이 법정으로 기능했고 왕의 칙령이 일상을 형성했다. 미드라시 미스레에 실린 것과 같은 고대 유대 주석가들은 종종 이 잠언들을 주를 경외하는 것에 관한 교훈과 함께 묶었는데, 이를 통합하는 주제로 삼았으며, C. F. 카일과 프란츠 델리치를 따르는 현대 학자들 또한 하나님을 경외하는 것이 이 장을 관통하는 통합적 실마리라고同样 note한다.

시공간의 창

예루살렘의 다윗 시대에 배경하여, 잠언 24장은 이스라엘 통일 왕국 안에서 언약적 삶을 이끌어가는 충성스러운 왕과 그의 백성을 위한 지혜를 제시한다.

본문의 의미

잠언 24장 1-20절은 믿음과 신뢰로 사는 것이 무엇을 의미하는지에 대해 수렴하는 여러 지혜 교훈의 가닥들을 함께 묶고 있다. 첫째, 이 장은 악인을 시妒하지 말 것을 금한다(1-2, 19-20절). 이 가르침은 악이 때로 번영하는 것을 순진하게 부인하는 것이 아니다. 오히려それは神의 도덕적 질서에 대한 신뢰의 행위이다. 지혜는 "포학을 말하는" 마음이 서지 못할 것이며 "악인의 등불은 꺼지리라"(20절)ことを知る. 여기서 믿음은 경건하지 않은 자들의 성공 속에 자신의 소망을 옮겨두기를 거부하는 것이다. 둘째, 이 장은 인간의 안전을 지혜와 총명과 지식에 근거를 둔다(3-6절). 삶과 혈통의 상징인 집은 지혜로 세워지며 총명으로 굳건히 세워진다. 이것은 단순한 실용주의가 아니다. 세계 자체가 하나님의 지혜로운 설계로 구조화되어 있다는 확신을 반영하므로, 그 설계에 따라 자신의 선택들을 질서 있게 정렬하는 것은 신뢰의 표현이다. 지혜로운 자는 "힘"이 되며 "모략으로" 권능을 행사한다(5-6절). 이는 의인이 무력에 의존하지 않고 하나님의 섭리 아래서 신중하게 계획하는 데 의존하기 때문이다. 셋째, 이 본문은 불의에 대한 무관심에 직면한다(11-12절). "네가 죽음으로 끌려가는 자들을 건져내는 것을 삼갔다면... 마음들을 살피시는 분이 반드시 분별하시리라." 긍휼을 향해 손을 움직이지 않는 믿음은 진정한 믿음이 아니다. 하나님을 신뢰하는 것은 이웃 사랑과 분리될 수 없다. 넷째, 이 장은 회복력에 대한 기억에 남는 이미지를 제시한다. "의인은 일곱 번 넘어져도 다시 일어나되 악인은 재앙 하나로 걸려 넘어지느니라"(16절). 이것은 끊김 없는 편안함의 약속이 아니라 회복의 약속, 곧 은혜의 인내이다. 다섯째, 꿀에 대한 유명한 잠언(13-14절)은 지혜를 달콤함에 비유한다. "네 영혼을 위한 지혜가 이러하니 네가 이를 얻으면 미래가 있고 네 소망이 끊어지지 아니하리라." 소망은 믿음의 자연스러운 열매이다. 마지막으로, 원수의 몰락을 기뻐하지 말라는 경고(17-18절)와 하나님과 왕을 경외하라는 명령(21절)이 경건한 신뢰 안에 이 본문 전체를 고정시킨다. "하나님이 보시고 기뻐하지 아니하시며 그분들로부터 그의 진노를 돌이키실까 함이니라." 믿음은 타인의 멸망을 기뻐하지 않는다. 그것은 하나님의 긍휼이 우리가 취해서는 안 될 것이라는 것을 알기 때문이다. 여기에서 암묵적으로 드러나는 인자와 진실(헤세드와 에멧)의 신학—하나님의 언약적 충성됨이 그의 신실함과 짝을 이루는 것—는 신자의 자신의 태도를 형성한다. 복수가 아니라 신뢰, 악의가 아니라 긍휼.

오늘의 적용

신뢰와 믿음은 잠언 24장에서 제시된 바와 같이 추상적인 감정이 아니라 구체적인 실천입니다. 첫째, 악인을 부러워하지 않는 절제를 실천하십시오. 이는 불법을 미화하는 미디어 서사를 의도적으로 멀리하고, 경쟁자의 겉보기에 성공한 것에 집착하지 않으며, 부정직한 방식으로 번영하는 자들에 대한 쓰라린 감정을 회개하는 것을 의미할 수 있습니다. 신뢰는 이렇게 말합니다. 하나님의 눈은 나의 것보다 더 긴 시간의 흐름을 보십니다. 둘째, 당신의 삶을 지혜를 기초로, 이해를 벽으로 세워 건축하십시오. 이는 성경의 정성스러운 연구에 투자하고, 성숙한 신자들로부터의 조언을 기르며, 충동적으로 중요한 결정을 내리는 것을 거부하는 것을 뜻합니다. 6절의 '모략'은 기만이 아니라 하나님의 지도 아래 신중한 계획입니다. 셋째, 불의에 가담하는 것을 거부하십시오. 12절은 엄중한 결함을 제기합니다. 당신의 곁에 있는 누군가가 어떤 자에게 파멸로 이끄는 길을 안내받을 때, 하나님은 당신의 마음속에서 무엇을 보십니까? 믿음은 설령 개인적 대가를 치르더라도, 고난받는 자를 향해 손과 발을 움직이게 합니다. 넷째, 넘어짐과 일어섬의 리듬을 내면화하십시오. 의로운 자는 일곱 번 넘어지더라도—믿음은 실패를 부인하지 않지만, 실망에 거하지 않습니다. 신뢰는 일으켜 주시는 하나님께 의지합니다. 다섯째, 원수의 불행에 기뻐하지 마십시오. 공개적 수치심과 당파적 승리주의가 만연한 문화에서, 이 잠언은 조용한 예언적 꾸짖음입니다. 하나님을 신뢰하는 것은 복수를 그분께 맡기는 것입니다. 여섯째, 지혜를 '너의 영혼에 달게'(14절) 여기십시오. 성경을 의무가 아닌 기쁨으로 묵상하십시오. 맛보라, 그리하면 '장래가 있으리라' 그리고 '너의 소망이 끊어지지 안으리라'를 알게 될 것입니다.

되새김

잠언 24장은 신뢰와 책임을 이렇게 밀접하게 묶고 있다는 점이 놀랍다. 신앙인은 세상이 무너져 내리는 동안 사적인 경건 속으로 물러나는 사람도 아니고, 악인이 번창하는 듯이 보인다고 해서 소원을 포기하는 사람도 아니다. 신앙인은 하나님이 마음을 살피신다는 것을 아는 사람(12절), 넘어져도 다시 일어설 것을 기대하는 사람(16절), 꿀처럼 지혜를 먹이는 사람(13-14절), 그리고 공의의 하나님이 또한 긍휼의 하나님이시기에 적을 기뻐하지 않으려 하는 사람이다. 이 장에서 신앙은 무위도 아니고 자기 의지도 아니다. 그것은 주님 안에 굳건히 신뢰하며, 구원할 용기와 견딜 인내, 그리고 심판을 하나님의 손에 맡기는 겸손을 만들어 내는 것이다. 우리의 마음이 기쁠 때, 꿀의 잠언이 우리에게 돌아온다. 이것이 너의 영혼을 위한 지혜이다. 맛보라. 미래가 있다. 소원이 끊어지지 아니하리라.

자주 묻는 질문

잠언 24:16절은 의인이 "일곱 번 넘어진다"고 말씀하시면서 왜 전혀 넘어지지 않는다고 말씀하지 않으시는가?

잠언은 의로운 사람이 넘어지지 않는다고 말하지 않습니다. 믿음의 본질은 다시 일어서는 것에 있다고 확언합니다. 신뢰는 자족함에 있지 않고, 하나님이 회복시켜 주시는 은혜에 근거합니다.

지혜를 꿀에 비유하는 imagery(잠언 24:13-14)이 오늘날 신자들에게 의미하는 바는 무엇인가?

꿀의 이미지는 우리를 향해 하나님의 말씀을 마지못해 받는 것이 아니라 기쁨으로 받아들일 것을 초대합니다. 지혜는 메마른 교리가 아니라 영혼의 양식이며, 소망과 미래를授습니다.

하나님은 왜 멸망할 자를 구원하기를 거부하는 자들을 '감별하실' 것이라고 말씀하십니까? (잠언 24:12 참조)

하나님이 마음을 살피사 우리의 무위가 무력에서 나온 것인지 완악한 마음에서 나온 것인지 아신다. 믿음은 궁핍한 자를 향해 능동적으로 응답한다; "우리가 알지 못했노라" 하는 말은 마음을 헤아리시는 이 앞에서 변명이 되지 못한다.

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