문 앞에서 믿음: 룻기 4장에서의 신뢰와 충성된 결의

그 사이에 보아스가 성문으로 가서 거기 앉았다. 마침 보아스가 말했던 그 상속자 곧 친척이 지나가므로 보아스가 그를 불러 이르되 "이리 와서 이 자리에 앉으소서" 하니 그가 이리 와서 앉은지라 보아스가 그 성의 장로 열 사람을 택하여 이르되 "여기 앉으라" 하니 그들이 앉은지라. 보아스가 그 상속자에게 이르되 "모압 땅에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 밭을 팔려고 하니 내가 당신의 귀에 이 일을 밝혀서 여기 앉은 자들과 내 백성의 장로들 앞에서 사라고 말하리이다. 당신이 무상으로 되찾고자 하면 그렇게 하고, 만일 그렇게 하지 아니하려면 나에게 말하라. 당신 외에는 무상으로 되찾을 자가 없고 나는 당신 다음이니라" 하니 그 사람이 이르되 "내가 무상으로 되찾겠노라" 보아스가 이르되 "당신이 나오미에게서 그 밭을 사려면 또 모압 여자 룻에게서도 사야 하리니 이는 죽은 자의 산업 위에 그 이름을 세우기 위함이니라" 하니 그 상속자가 이르되 "그러면 내가 스스로 무상으로 되찾지 못하리니 이는 나의 산업을 해치게 됨이니이다. 당신이 나의 무상 상속권을 취하소서. 내가 무상으로 되찾을 수 없나이다" 하였더라. 옛적 이스라엘에서 무상 상환이나 교환을 확정하고자 할 때에는 한 사람이 신을 벗어 다른 사람에게 주었으니 이는 이스라엘에서 행하는 증거의 방식이라. 그 상속자가 보아스에게 이르되 "당신이 취하라" 하고 신을 벗었는지라 보아스가 장로들과 모든 백성에게 이르되 "오늘 내가 나오미에게서 엘리멜렉의 소유와 킬리온과 말론의 모든 소유를 받는 것을 너희가 증인이 되라 또 말론의 아내 모압 여자 룻을 내 아내로 삼아 죽은 자의 산업 위에 그 이름을 세어서 그 이름이 그 형제 중에서, 그 곳의 성문에서 끊이지 않게 하려 하노라" 하니 성문에 있는 모든 백성과 장로들이 이르되 "우리가 증인이 되노니. 여호와께서 네 집에 들어오는 여자를 이스라엘 집을 세운 라헬과 레아와 같게 하시며 네가 에브라다에서 창성하고 베들레헴에서 이름을 떨치게 하시기를 원하노라 또 다말이 유다에게 낳은 베레스 집과 같이 네 집이 되게 하시며 이 젊은 여인이 네게 낳은 자식으로 여호와께서 네게 주시는 복을 얻게 하시기를 원하노라" 하더라. 보아스가 룻을 취하여 아내를 삼고 그와 동침하니 여호와께서 그로 임신하게 하신지라 아들을 낳는지라 여인들이 나오미에게 이르되 "오늘 여호와께서 당신에게 무상 상속자를 주시니 그 이름이 이스라엘 중에 선포되기를 원하노라 이 아이가 당신의 생명을 회복하고 당신의 늙은 것을 기쁘게 하리니 이는 사랑하며 당신에게 일곱 아들보다 나은 당신의 며느리가 낳은 자이니라" 하더라. 나오미가 아기를 안고 품에 품으며 그 아이의 양육을 하니라. 그 동네 여인들이 이름을 지어 이르되 "나오미에게 아들이 태어났다" 하고 이름을 오벳이라 하였으니 그는 이새의 아비요 다윗의 조상이 되었더라. 베레스의 후사는 이러하니라. 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 람은 암미나답을 낳고 암미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 살몬은 보아스를 낳고 보아스는 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗을 낳았더라.

룻기 4:1-22에는 베들레헴 성문에서 이루어진 법적 거래가 기록되어 있다: 이름이 언급되지 않은 친족은 처음에 나오미의 땅을 무름받기로 동의하였으나, 룻을 통해 마흘론의 후사를 세워야 한다는 조건을 알게 되자 물러선다. 그러자 보아스는 공개적으로 무름 받을 권리를 차지하여 룻과 결혼함으로써 마흘론의 이름이 끊어지지 않게 한다. 이 장은 다윗까지 이어지는 족보로 마무리된다.