믿음과 신뢰

죽임을 당하신 어린 양이 합당하시도다

믿음은 답을 움켜쥐는 것이 아니라, 모든 것을 여시기에 합당한 분을 신뢰하는 것이다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
요한계시록 5:1-14

내가 보니 보좌에 앉으신 이의 오른손에 안과 밖에 글씨가 적힌 책이 있는데 일곱 인으로 봉인되었더라. 또 보니 힘있는 천사가 큰 음성으로 외쳐 이르기를 누가 책을 펴고 그 인을 풀 만하냐 하니 하늘에서도 땅에서도 땅 아래에서도 그 책을 펴거나 그것을 볼 수 있는 자가 없더라. 책을 펴거나 그것을 볼 만한 자가 없으므로 내가 크게 울었더니 장로 중 하나가 내게 이르되 울지 말라 보라 유다 지파의 사자 곧 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하고 이르더라. 내가 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 죽임을 당한 어린 양이 서 계신데 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라 온 땅에 보내심을 받은 자라. 그가 오사 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 책을 취하시니라. 책을 취하시매 네 생물과 이십사 장로가 어린 양 앞에 엎드려 각금과 향이 가득한 금잔을 가졌으니 향은 성도의 기도라. 새 노래를 노래하여 이르되 책을 가지시고 그 인을 떼심이 합당하도다 우리를 하나님께로 사신 이는 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 피로 사신 것이니 이 사람들을 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장으로 삼으셨고 땅 위에 왕노릇 하시게 하신다 하더라. 내가 또 보니 보좌와 생물과 장로들 주위에 많은 천사의 음성을 들으니 그 수가 만만천천이요 천천천이라 큰 음성으로 이르되 죽임을 당하신 어린 양이 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다 하더라. 또 내가 들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 바다 위에와 그 가운데 있는 모든 피조물이 이르되 보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 권능이 세세토록 있을지로다 하더라. 네 생물이 아멘 하더니 이십사 장로가 엎드려 어린 양께 경배하더라

요한계시록 5:1–14 — 하늘이나 땅에서 아무도 봉인된 두루마리를 펼 수 없었을 때, 죽임을 당하신 어린 양이요 유대사의 사자이신 이가 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 책을 받으시려고 나아가시니, 온 피조물이 새 노래를 부르기 시작하였습니다.

Narration

맥락

요한계시록 5장의 비전은 1세기 말에 이디오피아의 밧모 섬으로 유배되어 있는 동안 사도 요한에게 주어졌는데, 이 시기는 초대교회가 로마 제국의 압박을 받고 있었으며 그리스도의 가시적 재림에 대한 지연된 소망으로 인해 불안해하던 때였다. 요한은 천상의 법정으로 이끌려 들어가 하나님의 오른손에 두루마리를 보게 되는데, 그 두루마리는 안과 밖 모두에 기록되어 있으며 일곱 인봉으로 봉인되어 있다(계 5:1). 봉인된 두루마리는 유언, 언약, 세계 역사에 대한 칙령으로서 동시에 기능을 수행한다. 곧 그것을 여는 자가 열방의 미래를 결정짓는 것이다. 한 강한 천사가 외치되기를 "누가 보배를 펴고 그 인봉을 떼기에 합당하냐?" 하였다(계 5:2). 하늘이나 땅이나 땅 아래에 있는 어떤 피조물도 능히 하지 못하므로 요한은 울게 된다(계 5:3-4). 그러자 장로 중 하나가 말하되 "울지 말라. 유대 지파의 사자 곧 다윗의 뿌리가 이기었으니 보배와 그 일곱 인봉을 떼시리라" 하더라(계 5:5). 그러나 요한이 보는 것은 사자가 아니라 "죽임을 당한 것 같은" 일곱 뿔과 일곱 눈을 가진 어린 양이다(계 5:6). 죽임 당한 어린 양이 두루마리를 취하시매 네 생물과 스물넷 장로들이 거문고와 성도의 기도인 금향로를 들고 엎드려 피로 사신 구속의 새 노래를 부른다(계 5:7-9). 예배는 밖으로 확장된다. 일만 이만이 만만의 천사들, 그리고 하늘과 땅과 땅 아래와 바다에 있는 모든 피조물들이 보좌에 앉으신 이에게와 어린 양에게 권능과 부와 지혜와 능력과 존귀와 영광과 찬송을 돌리게 된다(계 5:11-13). 이 장은 요한계시록의 중심축이다. 역사가 완결을 향해 나아가는 유일한 이유는 죽임 당하였으나 서 계신 어린 양이 합당함을 입증하셨기 때문이다.

시공간

완성 시대에 파트모스 섬에서 설정된 이 장면은, 요한이 하나님의 구원 계획의 완성을 드러내는 Apocalypse적 환상을 받는 내용이다.

의미

계시록 5장은 예수님이 누구이십며 그분의 십자가가 무엇을 성취하셨는가에 대한 세 부분의 고백을 제시합니다. 첫째, 그는 유다의 사자와 다윗의 뿌리이십니다(계 5:5) — 다윗 언약을 성취하고 가계와 약속과 승리로 이기는 오랫동안 약속된 메시아 왕이십니다. 둘째, 그는 '잡힌 바 된 것 같은 어린 양'으로 나타나시는데(계 5:6) — 그의 높여지심 속에서도 십자가의 흔적이 남아 있습니다. 그의 상처는 지워지지 않고 영광스럽게 됩니다. 셋째, 그는 '일곱 뿔과 일곱 눈'을 가지셨는데, 이는 온 땅에 보내진 하나님의 일곱 영을 나타내며 그의 완전한 능력과 온전하신 지식을 가리킵니다(계 5:6). 이 장에서 자격은 추상적인 도덕적 완전성이 아니라, 죽임 당하심과 피로써 하나님을 위하여 사람들을 사신 데서 오는 구체적인 자격입니다(계 5:9). 장로들이 부르는 새 노래는 예배를 신학으로 바꾸어 놓습니다. '네가 죽임을 당하시고 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 너의 피로써 사람들을 하나님께 사서 우리 하나님께 나라와 제사장들을 삼으셨으며 그들이 땅 위에 왕 노릇 하리라' 하시니(계 5:9–10). 양면으로 기록되고 단단히 봉인된 일곱 인 두루마리는 — 에스겔 2:9–10과 이사야 29:11을 연상시키며 — 역사에 대한 하나님의 통치라는 숨겨진 칙령을 나타냅니다. 같은 두루마리 모티프는 계시록 6:1과 계시록 10:2에서 다시 나타나는데, 거기서 부분적으로 열리고 삼켜집니다. 이는 어린 양이 인들을 떼실 때 그 내용들이 점진적으로 펼쳐짐을 시사합니다. 믿음에 관한 핵심 진실은 이것입니다. 미래는 우리에게 봉인되어 있지 않습니다. 미래는 봉인되어 이제 죽임 당하시고 다시 살아나신 어린 양의 손에 있습니다. 그러므로 신뢰는 어둠 속으로의 도약이 아니라 알려지고 자격을 입은 분에게로 기댐입니다.

신청

일상 속에서信仰(신앙)은 종종 4절에서 요한의 순간처럼 보입니다. 우리가 아는 어떤 것도 우리의 상황을 열어줄 수 없기에 우리는 울게 됩니다 — 진단, 깨어진 관계, 만성적인 걱정, 응답되지 않은 기도. 계시록 5장은 우리에게 세 가지 구체적인 행동을 할 것을邀请(권유)합니다. 첫째, 눈물이 정직하게 나오도록 내버려두십시오 — 요한은 울음을 사과하지 않았고, 하나님도 그를 꾸짖지 않으셨습니다. 둘째, 장로의 말씀에 귀 기울이십시오: '울지 말라'는 부정이 아니라 선포입니다. 누군가가 이미 우리를 대신하여 이기셨습니다. 셋째, 손대지 못하시는 사자만이 아니라 죽임을 당하신 어린 양을 찾으십시오. 우리의 소망은 예수님이 고난을 피하셨다는 것이 아니라, 그분이 여전히 그 흔적을 지니시고 여전히 서 계시다는 것입니다. практически(실천적으로), 이것은 우리가 성도들의 기도를 통해 기도한다는 것을 의미합니다 — 우리의 향로(계 5:8) — 모든 정직한 간청이 보좌 주변의 예배에 합류한다는 것을 알면서. 이것은 우리가 성경을 인(印) 푸는 것으로 읽는다는 것을 의미합니다: 각 장, 각 어려운 섭리는 어린 양이 두루마리의 다른 접힘을 푸는 것이지, 의미의 무작위적인 붕괴가 아닙니다. 그리고 이것은 우리가 결말을 볼 수 없을 때에도 네 생물과 스물네 장로와 함께 노래한다는 것을 의미합니다 — 새 노래는 모든 것을 꿰뚫어 본 사람들에 의해 불려지는 것이 아니라 사서(略)買(사)받았음을 아는 사람들에 의해 불려집니다. 그러므로 신앙은 내일에 대한 확신보다는 내일을 붙잡고 계신 분에 대한 확신에 관한 것이 됩니다.

되새김

이번 주에 봉인된 삶의 부분들을 죽임을 당한 어린 양에게 맡기는 것은 어떤 모습일까요? 당신이 직접 그것들을 열 필요는 없습니다. 그것들을 이해할 필요조차 없습니다. 당신이 해야 할 것은 오직 두루마리를 받으신 분이 여전히 못의 자국을 지니고 있는 분이시며, 지금 이 순간 하늘과 땅의 모든 피조물에게 예배를 받고 계신 분이라는 것을 신뢰하는 것뿐입니다.

자주 묻는 질문

왜 장로는 사자를 선포할 때 요한은 어린 양을 보았는가?

장로는 유다의 사자 곧 승리하신 왕을 선포한다. 요한은 죽임을 당한 것 같은 어린 양을 본다. 여기서의 승리는 권능이 아니라 희생으로 쟁취된 것이다. 어린 양의 상처는 그가 이미 죽음을 이겼다는 증거이다.

무엇이 금향료 잔이며 무엇을 상징하는가?

본문 자체가 그것들을 가리켜 말합니다. ‘곧 성도들의 기도라 할 것이라.’ 땅에서 올려진 모든 간절한 부르짖음이 보좌 방으로 옮겨져 어린 양의 예배와 함께 드려집니다.

이 장에서 신앙과 신뢰는 어떻게 하나로 합쳐지는가?

믿음은 하나님이 존재하신다는 신념을 넘어, 역사를 펼치시기에 합당하신 분을 신뢰하는 것입니다. 두루마리가 봉인되어 있는 동안, 요한도 울게 됩니다. 그러나 믿음은 \"울지 말라\"는 음성을 듣고, 죽임을 당한 어린 양을 바라보며, 알지 못하는 미래를 그의 손에 맡깁니다.

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