왕권의 권위를 상징하는 표식으로, 유다 지파가 메시아가 오실 때까지 정당한 통치권을 유지할 것임을 의미한다. 구약의 근본적인 메시아적 상징이다.

"바라"는 히브리어에서 하나님의 창조적 사역을 지칭할 때만 사용되며, 인간의 행위에는 결코 쓰이지 않습니다. 이는 무로부터의 창조(creatio ex nihilo)와 만물을 다스리시는 신적 주권성을 강조합니다.

야곱이 유다를 사자로 예언한 이미지로, 유다의 혈통에서 나올 메시아를 위대한 통치자로 미리 보여준 것이며, 이후 요한계시록에서 예수가 '유다 지파의 사자'라고 불리는 데서 다시 나타난다.

히브리어 חַטָּאת는 죄인을 찾아 다스려야 할 그 문 앞에 엎드려 있는 짐승처럼 죄를 의인화합니다. 이 최초의 용례는 극복해야 할 개인적인 적수로써 죄를 제시합니다.

'노아가 하나님과 동행하였다'는 일상 속 신적 존재와의 친밀하고 지속적인 교제를 묘사한다. 에녹(창 5:22) 역시 '하나님과 동행하였으며', 타락한 세계 가운데 경건을 본보기로 보여주었다.

노아가 부패한 세대 가운데에서도 의로운 자(צַדִּיק, ʿṣaddîq)로 불림은 언약의 신실함을 부각한다. 구약의 의는 신뢰와 순종을 겸비하여 신약의 믿음으로 의롭게 되는 교리를 예시한다.

가인은 땅의 소산을 가져왔고 아벨은 첫 태어난 것과 그 기름을 드렸습니다. 이 초기의 기록은 제사 제도를 예고하며, 받으실 만한 예배는 신앙과 합당한 제물이 필요함을 보여줍니다.

시므온과 레위가 이스라엘 지파들 중에 흩어질 것이라는 예언적 저주로, 레위가 여러 성읍에 흩어져 제사장 지파가 되고 시므온이 유다에 흡수되면서 성취되었다.