在废墟中呼喊：受苦与真正的安慰

“异象谷” 申言。 你怎么了你们都上了屋顶，你这满是喧嚣的城， 你这喧闹的城， 你这欢欣的城， 你的被杀的人不是被刀杀的， 也不是在战场上死的。 你的被杀的人不是被刀杀的，也就是说，不是死在战场上。你们的官员都已经离开， 他们逃跑得很远； 你们剩下的都被掳掠， 没有弓就被掳掠。 意思是希伯来文不确定。这是为什么我说“让我独自， 我要痛痛苦苦地哭泣。 不要勉强安慰我， 因为我贫穷人民的毁灭。” 我的贫穷人民 即“我的人民的女儿”因为我主万军的神正在实施一道毁灭的命令，遍及全地。埃兰拿着箭袋，成群的骑兵，基尔拿着盾牌你们最美好的平原充满了战车和马兵，他们向犹大的大门冲击超出了它的防线。防线 即堡垒亚西加，城门口处，被亚述人攻占。当天你就想起林宫中的武器库，林宫 参看列王记上7.2-5，10.16-17。你们也曾注意到大卫城的许多破口 在大卫城 你们收集了下池的水你们计算了耶路撒冷的房屋，又拆毁房屋来加固城墙；你们在两墙中间为旧池的水建造了一个池子。但你们没有想到它的规划者，也没有想到早已设计它的人。我全能的上帝万军之耶和华在那日召唤人到哀哭和挽歌，到剃头和束上麻衣。却是欢乐宴乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，“吃喝吧，因为我们明天就要死了！”万军之神向我显现，说：“这罪孽必永不赦免你，直到你死”，这是我主万军之神说的。主的万军如此说：去见那管家舍伯那，他是管理宫殿的。你这里有什么，你这里有谁，你竟为自己在这里凿出坟墓？—— 你啊，你在高处为自己凿出坟墓， 你啊，你在岩石中为自己挖出居所上帝使人死亡，也使人复活， 将人降到阴间，也将人提起来。的确，上帝要把你当作头饰，像头巾一样围在头上。往广阔之地去吧，你必死在那里，你的尸体也必被载在车上。主的殿失去荣耀了。因为我要把你摔下你的职位 你也必被扳倒，失去你的立足之地就在那日，我要召我的仆人希勒家的儿子以利亚敬，我要把你的长衣给他穿上，用你的腰带把他束腰，把你的权柄交在他的手里，他必作耶路撒冷的居民和犹大家的一位父。我要将大卫家钥匙放在他的肩头上，他开的，无人能关；他关的，无人能开。他将成为他父亲家中的荣耀，我要把他安置在坚固的地方作为钉子，在上面将挂着他父亲家里所有的财物：芽和叶——所有从碗到各样罐子的器皿。到那日——万军之耶和华说——那固定在坚固地方的钉子将要松动，它将被剪断并且倒下，它所承担的重量也必被毁灭。因为这是上帝所说的。

以赛亚书22章1–20节是对“异象谷”（即耶路撒冷）的重担宣告（massā'）。这不是哀歌，而是审判诉状：城邑误把自己的喧嚷当作安全，沉湎于宴乐而非悔改，因而招致不可赦免的判决。结尾转向王宫总管舍伯那，他为自己凿的坟墓成为隐喻——骄傲的肉体必须先被摇动，安慰才能进来。