逃城与信靠：当庇护成为信心的写照
在约旦东岸的摩押平原，六座逃城悄然成形——那是神为人间意外留下的庇护，也是信心在奔跑中生根的地方。
上帝在摩押平原、耶利哥城附近的约旦河边对摩西说话，说：吩咐以色列人从他们所得的产业中，给利未人分出城邑居住，又给利未人分出这些城邑的郊野。这些城镇将作为他们的居住地，牧场将用于他们拥有的牲畜和所有其他动物。你们要给利未人作为牧场的应当是城墙以外四周各有一千肘的土地。你们要在城的东边外面量出二千肘，在南边二千肘，在西边二千肘，在北边二千肘，城在中间，这些地方作为他们城的牧场。你们要从以色列人那里给利未人的城邑，包括你们要指定给杀人者逃到的六个逃城，加上四十二个城邑。这样，你们要给利未人指定的城邑，连同郊野，一共是四十八座。在以色列人所得的产业中，分给利未人的城邑，要从人多的支派多取，从人少的支派少取，这样他们所得的城邑，要按他们所得的产业比例分给他们。上帝又对摩西说：对以色列人说，当你们过了约旦河进入迦南地的时候，你们要为自己指定一些城邑，这些城邑可以作为逃城，凡是无意中杀死人的凶手都可以逃到那里。这些城镇将为你提供躲避报血仇的人的避难所，使杀人者在会众审判之前不至于死去。你要这样指定的城镇，共有六座逃城。约但河外要指定三座城，迦南地内也要指定三座城，这六座城要作为逃城。这六座城要为以色列人和他们中间的外人作逃城，好让无意中杀死人的可以逃到那里。无论何人用铁器击打他人致死，就是凶手，凶手必被处死。若有人用能致人死亡的石头击打他人，结果致死，那个人就是凶手，凶手必须被处死。同样，如果有人用能致死的木制工具击打他人，导致他人死亡，那么这个人就是凶手，凶手必须被处死。木制工具的意思是“手中的木头”。是报血之人将杀死凶手，就是报血之人遇见时要杀死他们。同样，如果有人因恨而推搡另一个人，或故意向他们扔东西，导致死亡，或者有人在怨恨中用手打人，导致死亡，打人者必被处死，因为他是凶手，血亲复仇者遇见凶手必将他处死。但若是那人无意中将他们推倒，或是无意中将什么东西扔在他们身上，或是无意中将致命的石头掉落在他们身上，导致死亡——尽管不是出于敌意，也没有想要伤害——在这种情况下，会众要在杀人者和报血仇的人之间做出判断。会众要保护杀人者不被报血的人害死，会众要使他回到他所逃到的逃城， 他要住在那里，直到那用圣油膏他的人大祭司死了。但若杀人者出了那城的界限，若被血亲复仇者在逃城以外的地方遇见他，血亲复仇者将他杀死，这样就没有流血的罪。凶手必须留在逃城里，直到大祭司死了，大祭司死后，凶手才能返回家乡。家乡即指其承受的土地。这是你们世世代代在所有住处所遵循的法则。凡杀人者，凶手只能凭着证人的口供被处死；单个证人对某人作的证词不足以判处死刑。你不可为杀人犯的生命接受赎金，因为他是该死的，必被处死。也不可以接受代替逃往避难城的赎金，让某人在祭司死之前返回家中，家中即指住在那土地上。你们不要污染你们所住的土地，因为血污染了土地，土地除非用流血的人的血来赎罪，否则不能因流血而得到赎罪。你们不要玷污你们所住的土地，因为我要在你们中间居住，我是住在以色列人中间的上帝。
民数记35:9–15记载，神亲自吩咐设立六座逃城：无论是以色列人还是寄居者，凡误杀人的都可以逃到那里，躲避报仇者。这是立约的、地理性的、满有怜悯的安排。