经文研读
历代志上 16:34 — 中心赞美叠句
呼召百姓因耶和华的良善与永恒的慈爱而向祂献上感谢，作为历代志上 16 章的中心赞美叠句。
经文
- 34.應 當 稱 謝 耶 和 華 ； 因 他 本 為 善 ， 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！O give thanks unto Jehovah; for he is good; For his lovingkindness endureth for ever.
这段经文的意思
第 34 节是大卫在将约柜运入他所预备的帐幕之日所献之诗的核心。开篇的命令句「要称谢耶和华」将前文所述关于神的圣约、奇事与拯救的一切，汇聚于一句之内。所给出的理由 ——「因祂本为善」—— 将这道命令根植于神的性情，而非礼拜者当下的处境。
第二句「因祂的慈爱永远长存」是这叠句的神学主干。「慈爱」（希伯来文 checed，即忠实的圣约之爱）一词指明了神对亚伯拉罕、以撒、雅各坚守应许的稳定信实，这正是 15 至 18 节所回顾的内容。与「永远」相联，此句断言神的良善并非一时的情绪，而是祂对子民恒久的态度。
在此诗中，第 34 节起着枢纽作用。31 至 33 节呼召受造之物 —— 天、地、海、田野与树木 —— 因耶和华来审判全地而欢欣。第 34 节则将这一呼召转向内在：聚集的会众以感谢作出回应。35 至 36 节紧接着献上求拯救的祷告与颂赞：「耶和华是应当称颂的……从亘古直到永远」，印证了此处所命定的感谢自然地流入称颂与见证。
背景
历代志上 16 章记载了大卫在约柜运至耶路撒冷后所安排的敬拜。1 至 7 节描述了献祭、利未人的委派，以及大卫首次藉亚萨与其弟兄所定立的感恩之例。其后的诗歌，即 8 至 36 节，大量取材于诗篇 105 篇与 96 篇，将以色列的历史与受造界的赞美汇聚于一套礼仪之中。
第 34 节嵌于这首诗歌之中，作为其反复出现的叠句。全章显示，这叠句再次出现于第 41 节，其中所列举蒙拣选之人正是「被提名称谢耶和华的，因祂的慈爱永远长存」。章末描述大卫分派亚萨、俄别以东与其他人，在约柜前常常事奉，使第 34 节所宣告的赞美成为这个群体日常而有秩序的事奉。
常见问题
为何第 34 节被称为历代志上中心赞美叠句？
此节将 8 至 36 节的诗歌浓缩为一道命令与一个理由：要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。同样的理由在第 41 节中再次陈述，作为那些被指定在约柜前事奉之人的明确使命，使这一短语成为本书反复出现的赞美总纲。
称耶和华为「善」在本节中是什么意思？
此处的「善」根植于神的性情，而非取决于礼拜者的处境。紧接其后所给出的理由 ——「祂的慈爱永远长存」—— 表明祂的良善乃以永不失坠的圣约之爱彰显出来。因此，本节是依据神本是谁、而非神此刻赐下了什么，呼召人献上感谢。
第 34 节如何与其前后经文相联？
31 至 33 节呼召受造之物，因耶和华来审判全地而欢欣。第 34 节将这一呼召转向内在，聚集会众以感谢作出回应。35 至 36 节则由感谢转入求拯救的祷告，并进入「耶和华是应当称颂的……从亘古直到永远」的颂赞，使第 34 节的赞美直接流入称颂之中。