经文研读
列王纪上 21:25 — 亚哈对邪恶的自我屈服
亚哈独特地将自己卖给了邪恶，经文指出耶洗别的影响是其中一个主要原因。
经文
- 25.（ 從 來 沒 有 像 亞 哈 的 ， 因 他 自 賣 ， 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 受 了 王 后 耶 洗 別 的 聳 動 ；(But there was none like unto Ahab, who did sell himself to do that which was evil in the sight of Jehovah, whom Jezebel his wife stirred up.
这段经文的意思
本节经文对亚哈作出了本章最终的评断：在耶和华面前将自己卖去做恶的，没有人能与他相比。这不仅是对个别过犯的描述，更是对蓄意屈服于邪恶的刻画，解释了为何前面的审判同时临到他的家和耶洗别。
耶洗别并非仅仅作为外来影响行事。经文指出，是亚哈自己的妻子煽动了他，这表明他对耶洗别主动之举的回应，暴露并加深了他内心的趋向。
经文的措辞也将亚哈的行为与所宣明的标准进行了对照。他在“耶和华面前”行恶，便是对主审判的悖逆，尽管他在以色列执掌王权。
背景
亚哈夺取拿伯的葡萄园之后，以利亚宣告了对亚哈、他的家以及耶洗别的审判。第 25 节为这一评断作出总结：亚哈的恶行无人能及，而耶洗别的煽动则有助于解释整件事的来龙去脉。
接下来的经文补充说，亚哈随从偶像，后来又因穿上麻衣、禁食而自卑。因此，本章既呈现了他邪恶的深重，也呈现了他面对神话语挑战时的回应。
常见问题
“亚哈将自己卖去行恶”是什么意思？
本节经文将亚哈刻画为蓄意将自己屈服于邪恶的人。随后的经文将此评断与他本人、他的家以及耶洗别所受的审判联系起来。
耶洗别在本节经文中扮演什么角色？
耶洗别被点名为煽动亚哈的人。经文并未因此免除亚哈的责任，而是指出她的影响是其邪恶趋向被加剧并付诸实行的一个环节。
第 25 节与本章中的审判有何关联？
它在审判之后为亚哈作出了本章的总结性刻画。他对邪恶的自我屈服，解释了此审判之严厉；而紧接的经文则表明，他的拜偶像之行是极为可憎的。