撒母耳记上 28:19 —— 撒母耳预言扫罗之死

此节经文呈现了撒母耳信息的核心高潮：对次日战败的明确预言。“耶和华必将……交付”这重复的表述，将此预言直接与昔日因扫罗违背亚玛力之命（18 节）而将国从他手中夺去（17 节）的立约之神相连。此战败并非军事上的偶然，而是神圣的判决——非利士人不过是耶和华施行审判的工具。

扫罗被告知他和他的众子将“与我同在”，意即他们将于次日加入阴间的死者之中。这是 17 节的直接后果：国度已赐给大卫，如今扫罗及其后裔的肉身性命也预定将在即将来临的战役中丧亡。宣告众子与君王一同死亡，象征着扫罗王朝在一击之间走向终结。

“耶和华也必将以色列的军队交在非利士人手中”这一句，将审判的范畴从扫罗个人扩展至更广。扫罗在吉甲所聚集的军队（4 节）将与扫罗共陷同一命运。因此，此节完成了从个人悖逆到集体后果的叙事弧线：扫罗未遵行耶和华对亚玛力之怒所招致的个人失败，在他统治的尾声引来了国家的灾难。

第 28 章将扫罗置于非利士战争前夕的处境中。他失去了神的引导——耶和华“既不藉着梦，也不藉着乌陵，也不藉着先知”回答他（6 节）——于是暗中前往隐多地的交鬼妇人，请求召来撒母耳。尽管先前曾颁布禁令将交鬼者逐出境内（3 节），扫罗在绝望中仍寻求这条被禁止的启示途径。

16 至 18 节构成 19 节的 神学根基。撒母耳解释说神已离开并成为扫罗的敌人，国度已转移至大卫手中，根本原因在于违背亚玛力之命。19 节则宣告战场上具体的后果。预言之后，扫罗因精疲力竭而倒下（20 节），隐多地的妇人察觉他的困窘，便劝他在离去之前进食（21 至 25 节）。