经文研读
阿摩司书 4:12 —— 当预备迎见你的神
在列举了五场未能促使以色列悔改的灾祸之后，阿摩司宣告审判如今已不可避免，并呼召这国度去迎见神。
经文
- 12.以 色 列 啊 ， 我 必 向 你 如 此 行 ； 以 色 列 啊 ， 我 既 這 樣 行 ， 你 當 預 備 迎 見 你 的 神 。Therefore thus will I do unto thee, O Israel; and because I will do this unto thee, prepare to meet thy God, O Israel.
这段经文的意思
第 12 节是全章的转折点。它将第 6 至 11 节所列的五项审判（饥荒、旱灾、霉烂、瘟疫与刀剑、以及城邑的倾覆）贯穿起来，并宣告下一步将是与神直接的面对面。起首的「因此」（韩文 ko：그러므로）标示出逻辑上的结论：因先前一切警告都遭漠视，如今必有决定性的行动。
第二句解释第一句：「因为我必如此待你」使这场呼召成为预备迎见的原因。「以色列啊」在首尾重复出现，框住了这段呼召，赋予其庄严的分量——先前每场审判中所呼召的同一民族，如今被告知要为与立约之主个人的相遇做好准备。
「当预备迎见你的神」这一命令预设了一场必然发生的会面。全章借着层层加重的警告，已为此相遇奠定基础；而第 13 节的结语颂赞（形成诸山、创造风、宣明人的意念）点明了以色列所要迎见的是谁——万军之耶和华。
背景
阿摩司书第 4 章围绕一个叠句来结构全章。第 6、8、9、10、11 节均以完全相同的叠句「你们仍不归向我，这是耶和华说的」作结。这一叠句罗列了五项层层加重的审判——齿牙清洁（饥荒）、雨水不降、发霉与霉烂、埃及式的瘟疫、以及如所多玛、蛾摩拉般的城邑倾覆。每一次拒绝都引出下一场警告。第 12 节打破了这一叠句：警告已经终止，相会本身被宣告。
第 12 节与第 13 节构成一组呼应的结语。第 12 节发出呼召，第 13 节回答了以色列必须预备去迎见的是谁这一隐含的问题。当神被描述为那形成诸山、创造风、宣明意念、踏遍地上高处的，末句便将此相遇从政治的层面提升至神学的层面：以色列所要迎见的并非一支军队或敌国，而是那位至高无上的造物主。
常见问题
为什么第 12 节被视为阿摩司书第 4 章的转折点？
它终结了出现于第 6、8、9、10、11 节中「你们仍不归向我」的五重叠句，将本章从罗列审判转向一场迫在眉睫、与神的亲自相遇。
「当预备迎见你的神」对即将发生之事的性质有何暗示？
这道命令将这场会面视为确定无疑——并非假设性的警告，而是正式的传召。结合第 13 节将神描述为造物主的表述，这场会面被呈现为在至高之主面前的显现，而非一场政治上的对抗。
第 12 节与第 13 节之间有何关联？
第 12 节宣告这场会面，第 13 节则指明以色列所要迎见的是谁——万军之耶和华，就是那形成诸山、创造风、宣明人的意念、踏遍地上高处的。两者共同构成本章的高潮。