经文研读
但以理书 1:17 — 神赐智慧与解梦之恩
神赐给这四个犹太少年知识和智慧，并特别赐给但以理明白异象与梦的能力。
经文
- 17.這 四 個 少 年 人 ， 神 在 各 樣 文 字 學 問 （ 學 問 ： 原 文 是 智 慧 ） 上 賜 給 他 們 聰 明 知 識 ； 但 以 理 又 明 白 各 樣 的 異 象 和 夢 兆 。Now as for these four youths, God gave them knowledge and skill in all learning and wisdom: and Daniel had understanding in all visions and dreams.
这段经文的意思
第 17 节描述神直接介入这四个被带入尼布甲尼撒宫中服事的少年的教育。此节将他们学识的源头归于神：是神赐给他们「一切学问中的知识和聪明」。经文将他们的学术成就呈现为神圣的恩赐，而非仅仅是巴比伦教导的结果（但以理书 1:4）。
在四人之中，但以理得到一项额外且独特的恩赐：「明白各种异象和梦的能力」。其余三人共享一般的知识和智慧，唯独但以理被特别拣选，领受洞察异象启示的才能。这为全书其余部分奠定基础——但以理在书中屡次解梦与解异象（第 2、4、5、7-12 章）。
此节也回应了第 8-16 节所产生的张力。但以理曾拒绝王的饮食，监管的太监准许他试行十天。第 15 节的结果显示这四个少年吃素菜喝清水，面貌反倒更健康，如今第 17 节进一步揭示：除了身体的康健之外，他们还领受了超越迦勒底人课程知识的智能与属灵恩赐。
背景
但以理书第 1 章将四个少年——但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅——置于犹大被掳之后的巴比伦宫中（1-2 节）。他们因容貌与潜能被选中（3-4 节），被分配王的饮食并接受迦勒底人的训练（第 5 节），被改名（第 7 节），随后经历但以理拒绝王膳的考验（8-16 节）。第 17 节处于该考验的解决之处：他们的忠心获得神圣知识作为回报，且就但以理而言，还获得解梦的恩赐。
接下来的经文（18-20 节）显出公开的结果：当这四个少年被带到尼布甲尼撒王面前时，王发现他们胜过国中所有的术士和用法术的。第 21 节则延展时间范围，指出但以理持续服事「直到居鲁士王元年」，将第 17 节所赐的智慧恩赐框定为长期宫廷见证的开端。
常见问题
为何第 17 节将但以理与另外三人分别提及？
四人都领受知识和智慧，但第 17 节将但以理单独标出，赐给他额外的恩赐：「明白各种异象和梦的能力」。经文本身即标示了这一区别，将但以理解释启示的特殊才能与全组共享的一般学问区分开来。
第 17 节如何与上下文相连接？
第 17 节承接十天的饮食试验（12-16 节），并解释更深一层的结果：少年们吃素菜喝清水，面貌更为健康，神同时也赐给他们知识的恩赐。18-20 节随后显明公开的结果——王发现他们胜过自己所有的术士。
第 17 节在整卷但以理书中扮演何种角色？
本章注释指出，此节奠定了全书「神圣启示与保护」的主题。经文将少年们智慧的源头归于神，并特别赐给但以理解梦的能力，从而为贯穿全书其余部分的异象序列奠定基础。