经文研读
传道书 12:13–14 —— 传道者的结论
传道书 12:13–14 是传道者的双重结论：一是呼召人敬畏上帝、遵守祂的诫命，将其作为人的全部本分；二是警告说上帝将审判每一件事，包括隐秘的事。
经文
- 13.這 些 事 都 已 聽 見 了 ， 總 意 就 是 ： 敬 畏 神 ， 謹 守 他 的 誡 命 ， 這 是 人 所 當 盡 的 本 分 （ 或 譯 ： 這 是 眾 人 的 本 分 ） 。This is the end of the matter; all hath been heard: fear God, and keep his commandments; for this is the whole duty of man.
- 14.因 為 人 所 做 的 事 ， 連 一 切 隱 藏 的 事 ， 無 論 是 善 是 惡 ， 神 都 必 審 問 。For God will bring every work into judgment, with every hidden thing, whether it be good, or whether it be evil.
这段经文的意思
第13节是整本传道书的总结。传道者以'事情的终结已经说完了'标志着讨论的结束，暗示接下来是他希望读者记住的核心信息。在前几章观察了虚空、智慧的限度、死亡的必然以及劳碌的徒劳之后，他将回应归结为两条命令：'敬畏上帝，遵守祂的诫命。'然后他将其定义为'人的全部本分'，将敬虔的顺服呈现为人生命全面的责任，而非众多选项中的一个。
第13节中的两个短语紧密相连。'敬畏上帝'表达了向那位'赐下'气息的造物主（12:7）所应有的内在敬畏态度，而'遵守祂的诫命'则是与之相应的外在顺服。本章刚刚警告说，身体衰残，银链松开，灵魂归回上帝（12:6–7）；因此，人的本分是置于死亡背景之下的，而非置于繁荣背景之下。传道者将这一本分置于全书的末尾，重新定位了先前所说的一切：智慧、享受、工作以及在压迫下的忍耐，都是在上帝面前所度生命的组成部分，而非取代敬畏祂的事物。
第14节给出了使第13节变得紧迫的理由。'上帝必审判各人各样的事，连隐秘的事，无论善恶。'这审判在范围上是全面的（'各样的事'），在深度上是彻底的（'隐秘的事'），在标准上是不偏不倚的（'善恶……'）。没有什么能逃脱这一审查，因此敬畏上帝和顺服祂的诫命并非个人偏好，而是面对那位鉴察并审判万有的上帝所必须作出的回应。
背景
第13–14节是传道书的最后话语，紧接在以年老和死亡意象构建的一章之后。本章以'你趁着年幼，纪念造你的主'（12:1）开篇，随后通过诗意的画面描绘力气的衰退、灯光的昏暗以及'银链'的松开，直到灵魂归回上帝（12:6–7）。第8节则重复了本书的主旋律：'虚空的虚空……万事都是虚空。'在此背景下，第13–14节并非突兀的命令，而是先前所有意象所指向的终点。
紧接在目标经文之前，第10–12节描述了传道者自身的劳作：他寻求'合宜的话……真理的话'，教导众人知识，并将箴言编排有序（12:9–10）。第11节将智慧人的话比作刺棍和钉子，第12节则警告说'著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。'这使得第13–14节读来如同传道者经过一切寻求、教导和写作之后，所给出的最终、凝练的判定。
常见问题
为什么传道书以敬畏上帝的命令作结，而非以虚空或享受等较早的主题收尾？
传道书在行文中探讨了虚空、智慧、劳碌和享受，但第13节将敬畏上帝和顺服祂的诫命呈现为'人的全部本分'——即先前所有观察所共同指向的全面责任。在一切寻求之后以此作结，为读者提供了一个清晰无误的核心信息。
'人的全部本分'是否意味着敬畏上帝是唯一重要的事？
在传道书 12:13 的经文中，该节将敬畏上帝和遵守祂的诫命称为'人的全部本分'，意指这是在上帝面前人类生命的完整责任。本章并未具体说明这些诫命包含什么；它以总结的形式陈述这一本分，作为传道者的结论。
第14节中'隐秘的事'一词对审判有何启示？
'隐秘的事，无论是善是恶'这一短语表明，审判的范围超越了公开的行为。私密性并不能使任何事得以豁免，善行与恶行都在上帝的审查之下；这正说明所要求的回应是敬虔的顺服，而非外在的表现。