出埃及记 20:15 —— 第八诫：不可偷盗

出埃及记 20:15 写道：“不可偷盗”，这是一条仅由一个分句构成的禁令，作为十诫中的第八诫出现。它的简短与其涵盖之广相称：这条诫命禁止夺取属于他人之物，所针对的是偷盗行为本身，而非逐一罗列其具体形式。由于这条诫命针对的是外在的行为，其范围广及隐秘的侵占，而不仅限于强暴的抢夺。

在十诫的结构中，此节紧随禁止杀人（第 13 节）和禁止奸淫（第 14 节）的禁令而来。按此顺序来读，第八诫将关切邻人的范围从生命与家庭的不可侵犯延伸至财产的不可侵犯。因此，偷盗并不被视为一般的商业轻罪，而是对邻人及其家庭的侵犯——在古代圣约社群中，财产正是维系个人与家庭的根基。

此节也由其前后文所框定。第 12 至 17 节构成律法的第二法版，论及对人当尽的本分，乃由第 3 至 11 节中对神当尽的本分而出。因此，第八诫属于一种圣约伦理，其中邻人的财物如同邻人的生命与名誉一样（参第 16 节），皆被置于神性的保护之下。这道简短的命令预设了一种社会背景：在其中，主已将各人所有的托付加以分配与管理。

出埃及记第 20 章记载神在将以色列人从埃及领出之后，于西奈山亲自向他们宣说十诫（第 1-2 节）。诫命以敬拜之命起首（第 3-11 节），再转到处理人际关系的命令（第 12-17 节），其后百姓因这神显现的威严而心生敬畏，恳请摩西作中保（第 18-21 节）。本章以造祭坛的指示作结（第 22-26 节）。

在本章之中，第 15 节位于十诫第二法版之内，与禁止杀人、奸淫、假见证和贪心等禁令并列相配。环绕其间的叙事强调这些话语乃从天而降（第 22 节），构成对那已经历埃及救赎之群体的圣约准则。经文标注将此段落定为“十诫”，此乃针对该段经文所设的章节标题。