经文研读

以斯拉记 10:26——娶外邦女子的以拦六人

以斯拉记 10:26 记载了以拦宗族中的六个男子,他们在以斯拉改革期间因娶外邦女子而受牵连。

经文

  1. 26.以 攔 的 子 孫 中 , 有 瑪 他 尼 、 撒 迦 利 亞 、 耶 歇 、 押 底 、 耶 利 末 、 以 利 雅 。And of the sons of Elam: Mattaniah, Zechariah, and Jehiel, and Abdi, and Jeremoth, and Elijah.

这段经文的意思

以斯拉记 10:26 是一份连续名单的一部分,名单上的人都是娶了外邦女子的(第44节)。这节经文本身只提到以拦宗族中的六个人——玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末和以利雅——并没有逐一描述他们的个人处境或结局。

名单所处的位置很重要。这些名字以“以拦的子孙中”这一格式引出,与第18–44节的结构相呼应;那里按着宗族列举了祭司(第18–22节)、利未人(第23节)、歌唱的和守门的(第24节),以及以色列平民(第25–43节)。这种编排把以拦宗族放在平民部分,使他们有别于前面已经提到的祭司和利未人世系。

这节经文没有表明这六个人的回应与整体人群有何不同。第10章整体上把这件事描述为需要认罪的群体性过犯(第1–2、10–11节),而第44节的结尾总结说,凡被列出的都娶了外邦女子,其中有些女子还为他们生了儿女。第26节为这一集体记录增添了一个家族世系。

背景

以斯拉记第10章以以斯拉为百姓与异族通婚而祷告、认罪开始(第1–2节)。示迦尼提议立约,要休弃外邦妻子,并遣走她们所生的儿女(第3节),以斯拉则使首领们起誓采取行动(第5节)。随后众人在神的殿聚集三天(第7–9节),百姓在那里承认过犯(第10–13节),并指派官员逐案查办(第14–17节)。

第18–44节随后执行这项调查。先列出祭司(第18–22节),然后是利未人、歌唱的和守门的(第23–24节),最后是按宗族分组的以色列平民(第25–43节)。调查在正月初一日结束(第17节),第44节总结说,凡被列出的都有外邦妻子。第26节位于平民部分的中间,在巴录的子孙(第25节)和撒土的子孙(第27节)之间。

常见问题

以斯拉记 10:26 中提到的六个人是谁?

这节经文提到玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末和以利雅,他们都列为“以拦的子孙”,也就是以拦宗族的成员。经文或其上下文没有提供关于他们的进一步细节。

为什么以斯拉记 10:26 列出以拦宗族?

在以斯拉记 10:18–44 中,列出各家族是因为其成员被发现娶了外邦女子。第44节的总结适用于整份名单。以拦的子孙被记为其一,属于卷入此事的平民家族世系。

以斯拉记 10:26 中的那些男子休妻了吗?

这节经文本身没有说明。在前面提到的祭司中,第19节记载“他们举手应许要休妻”,并献上一只公绵羊作赎愆祭。对于第25–43节中的平民家族,包括第26节中提到的以拦子孙,经文没有具体说明个人的回应;第44节只说凡被列出的都娶了外邦女子。

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