经文研读
以斯拉记 3:11 — 圣殿奠基时的赞美
在圣殿奠基之时，百姓以轮流对唱的方式歌唱，宣告耶和华本为善，祂的慈爱永远长存，向着以色列。
经文
- 11.他 們 彼 此 唱 和 ， 讚 美 稱 謝 耶 和 華 說 ： 他 本 為 善 ， 他 向 以 色 列 人 永 發 慈 愛 。 他 們 讚 美 耶 和 華 的 時 候 ， 眾 民 大 聲 呼 喊 ， 因 耶 和 華 殿 的 根 基 已 經 立 定 。And they sang one to another in praising and giving thanks unto Jehovah, saying, For he is good, for his lovingkindness endureth for ever toward Israel. And all the people shouted with a great shout, when they praised Jehovah, because the foundation of the house of Jehovah was laid.
这段经文的意思
本节的核心是一个关键时刻的集体敬拜行动：圣殿的根基刚刚铺好，百姓以协调一致的赞美作出回应。在建造者之中，两组敬拜领唱者分立左右——祭司们吹号，利未人亚萨的子孙们敲钹——'照以色列王大卫的样式'（3:10）赞美耶和华。3:11 所记的便是这赞美的内容：这是一首应答轮唱的诗歌，歌者彼此呼应，向耶和华献上感谢，并宣告：'因祂本为善，因祂的慈爱永远长存，向着以色列。'
'因祂本为善，因祂的慈爱永远长存，向着以色列'这一宣告揭示了这场庆典的神学根基。百姓的喜乐并非建立在新建建筑的宏伟或辉煌之上——此时所建的不过是根基——而是建立在神的本性之上：祂的良善与祂永远长存的慈爱（希伯来文 ʾĕsû·qāh；参《诗篇》136 篇，'因祂的慈爱永远长存'）。既然神的圣约忠诚被界定为永恒的，一块奠基石的铺设便足以被视为那超越圣殿本身之怜悯的明证。
本节亦凸显了回应中公开、可被听闻的层面。在歌者的宣告之后，'众民大声欢呼'，经文明确将这欢呼与赞美耶和华相联，'因耶和华殿的根基立定了'。'赞美'一词与'欢呼'的结果共同构成一个完整的群体敬拜时刻，将奠基呈现为一个先是歌唱感恩、继而涌发自发赞美之声的场合。
背景
以斯拉记第三章整体追溯了重建中的群体在圣殿尚未完工之前回归圣约敬拜的过程。第 2 至 6 节叙述了祭坛的重建、燔祭的恢复以及照摩西律法所记守住住棚节，第 6 节则指出'耶和华殿的根基尚未立定'。第 1 至 3 章将这一工作根基定于古列的诏令（3:7）以及所罗巴伯和耶书亚的带领之下（3:2、8–9）。
在这一章之中，3:10–13 构成一个完整的场景。第 10 节指明敬班的编制——祭司吹号、利未人亚萨的子孙敲钹——'照以色列王大卫的样式'。第 11 节记载了诗歌本身与众民的欢呼。第 12 至 13 节则使这份喜乐变得复杂：'有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人'，'大声哭号'，使'欢呼的声音和哭号的声音分不出来'。因此，3:11 中毫无抑制的赞美构成了奠基礼上喜悲交织之回应的一半。
常见问题
以斯拉记 3:11 中的核心宣告是什么？
核心的宣告是百姓以诗歌表达的信仰告白：'因祂本为善，因祂的慈爱永远长存，向着以色列。'这节经文将这告白直接与圣殿奠基相连，将神的良善与永远长存的慈爱作为赞美的理由。
以斯拉记 3:11 中众民为何欢呼？
经文记载，众民'因赞美耶和华、因为耶和华殿的根基立定了，就大声欢呼'。这欢呼是在圣殿根基立定之时，众民对赞美耶和华这一行动所作出的可听闻的、群体性回应。
以斯拉记 3:11 与 3:12–13 中的哀哭有何关联？
第 10 至 13 节共同构成一个完整的奠基场景。第 11 节记载歌者的赞美与众民的欢呼；第 12 至 13 节则补充说，那些见过旧殿的老年祭司、利未人和族长'大声哭号'，使喜乐的欢呼声与哭号声难以分辨。因此，奠基之时的赞美与对新根基尚未成就之事所感到的哀伤，是并存的。