经文研读
创世记 21:24——亚伯拉罕与非基立所立的庄严之约
亚伯拉罕应允亚比米勒所请，愿意以起誓立约、彼此施恩，只是简单地说：'我必起誓。'
经文
- 24.亞 伯 拉 罕 說 ： 我 情 願 起 誓 。And Abraham said, I will swear.
这段经文的意思
创世记 21:24 是族长叙事中最为简短的回应之一：仅一句话，亚伯拉罕便将自己委身于亚比米勒方才所求之誓。经文记载：'亚伯拉罕说：我必起誓。'其简短自有分量——亚伯拉罕并未讨价还价、留有余地，亦未附加任何条件。他仅仅在亚比米勒及其军长非听得闻之下，立誓向亚比米勒、他的儿子及孙子行事诚实，毫无虚假。
此言之所以重要，乃因前一节（21:23）为亚比米勒之请，其措辞显明以神学语言为框架：他请亚伯拉罕'指着神'起誓，并以亚伯拉罕自身所蒙之恩惠作为此请之依据。因此，亚伯拉罕的回应不仅是一句外交上的应允，更是立约层面的确认。他既接受这些条件，便将自己约束于某种行为准则（'不可向我以虚谎待我'）之中，该准则正映照出神向他所施的忠诚。此誓为双方之约——亚比米勒为其后裔求得庇护，而亚伯拉罕则在神圣见证之下允诺赐予此庇护。
第 24 节亦是整个别是巴事件的枢纽。它将亚比米勒的恳请（22-23 节）与井水之争（25-26 节）以及随后正式的立约确认（27-32 节，包括亚伯拉罕所赠之羊与牛、以及作为见证之七只母羔）联系起来。缺少此一同意的回应，便无以成约；有了此一回应，此地便因此得名——别是巴——正因'二人在那里彼此起誓'（31 节）。如此，此节将一场私下的交谈，转化为亚伯拉罕寄居叙事中一项具约束力、公开且有名字标记的事件。
背景
此节处于本章之内；本章以以撒的诞生与断奶（1-8 节）开篇，转至夏甲与以实玛利被逐（9-14 节），并记载神在旷野中保守以实玛利（15-21 节）。亚伯拉罕在整章中皆被刻画为一位处于神圣应许与神圣命令之下的人，且第 21 章反复表明他领受或承认神的信实——最明显者即结尾数行，他在那里'求告耶和华永生神的名'（33 节）。
在此背景之下，亚比米勒之事（22-34 节）作为一个公开的明证，显明那位在私密之事中与亚伯拉罕同在的神，在他与外邦君王的交往中也与他同在。亚比米勒本人即以承认此事为始：'你所作的这一切事，都是神与你同在的'（22 节）。亚伯拉罕于 24 节所立之誓，乃是对此一认知的实际回应；而随后数节中井水之争与立约之礼，则显明此一委身如何在土地、水源、牲畜及'别是巴'之命名等具体、日常之事上落实出来。
常见问题
为何亚伯拉罕的回应如此简短？
叙事的精简正凸显出亚伯拉罕甘心乐意的态度。仅凭一句话，他便毫无商议与限定地接受了亚比米勒所起之誓的全部条件——向他、他的儿子、他的孙子，以及他所寄居之地施恩。
亚伯拉罕是否照亚比米勒所请，指着神起誓？
亚伯拉罕仅说'我必起誓'，然而本章叙述此事乃发生在亚比米勒与非基面前，且此地后来因'二人在那里彼此起誓'而得名别是巴（31 节）。本节本身所记，乃是亚伯拉罕之同意，应验了亚比米勒在 23 节所发出之'指着神'起誓的恳请。
别是巴在此段经文中有何意义？
别是巴——意即'誓之井'或'七之井'——于第 31 节因其地所立之誓约而得名。亚伯拉罕于 24 节的同意，正是将此处转化为亚伯拉罕与菲利士首领之间立约之永久地标的言语之举。