经文研读

希伯来书12:1-2——仰望耶稣,奔跑赛程

信徒被众多的见证人所环绕,并被劝勉脱去一切的缠累,凭忍耐奔跑各自的赛程,专心仰望那忍受了十字架、如今坐在上帝右边的主。

经文

  1. 1.我 們 既 有 這 許 多 的 見 證 人 , 如 同 雲 彩 圍 著 我 們 , 就 當 放 下 各 樣 的 重 擔 , 脫 去 容 易 纏 累 我 們 的 罪 , 存 心 忍 耐 , 奔 那 擺 在 我 們 前 頭 的 路 程 ,Therefore let us also, seeing we are compassed about with so great a cloud of witnesses, lay aside every weight, and the sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the race that is set before us,
  2. 2.仰 望 為 我 們 信 心 創 始 成 終 的 耶 穌 ( 或 作 : 仰 望 那 將 真 道 創 始 成 終 的 耶 穌 ) 。 他 因 那 擺 在 前 面 的 喜 樂 , 就 輕 看 羞 辱 , 忍 受 了 十 字 架 的 苦 難 , 便 坐 在 神 寶 座 的 右 邊 。looking unto Jesus the author and perfecter of our faith, who for the joy that was set before him endured the cross, despising shame, and hath sat down at the right hand of the throne of God.

这段经文的意思

希伯来书12:1以“所以”开头,将对忍耐的呼召与前文——希伯来书11章中那一长串忠心之人的名录——直接相连。正因那些见证人所彰显的榜样,读经者如今受劝勉照样去做:放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,凭忍耐奔跑摆在前面的赛程。体育的比喻贯穿始终——此处未引述希腊文化中此类意象的背景,但本章清楚地描绘出一座竞技场,赛跑者必须脱去外衣,抛掉一切拖累自己的东西,持续奔跑。罪被特别指出为最容易缠住赛跑者脚踝之物,而“各样的重担”则将这一呼召从罪扩展到任何使心灵负累的事物。

希伯来书12:2为赛跑者指明了方向。“仰望”这一译法所描绘的,是一位赛跑者将头转离一切别的事物,将目光锁定在唯一点上。那一点就是耶稣,本章称祂为信心的创始成终者——在信徒心中动工信心、并将之成全的那一位。祂自己能够忍受十字架的原因也给出了:“因那摆在前面的喜乐。”钉十字架的羞辱是真实存在的,经文说祂“轻看”了它,将其视为与前方的喜乐相比毫无价值。经文接着指出祂现今的位置:祂“坐在上帝宝座的右边”,那是已完成之工与至高权柄的所在。

因此,这段经文的脉络是从过去延伸到现在,再延伸向将来。云彩般的见证人代表过去——那些信心已经显明出来的人。现在是奔跑、卸下重担、专注凝视。将来则是那“摆在祂面前的喜乐”以及如今由耶稣所占居的上帝右手边的宝座。忍耐在此并非被呈现为一种原始的意志力,而是有方向的仰望:奔跑的人定睛注视那一位——祂亲自跑完了祂自己的赛程直到十字架,并超越了它,如今坐在那圆满之喜乐的位上。

背景

希伯来书12章紧接在第11章所谓的“信心名人堂”之后,而12:1中的“云彩般的见证人”最宜理解为刚刚在希伯来书11章中列出的那些忠心人物的环绕同在——他们的忍耐榜样环绕并激励着读经者——本章并未对他们作更详尽的教义阐发。接下来的赛跑比喻则在3-4节中以牧养性的语言加以解释:读经者被告知要思想那位忍受了罪人敌视的耶稣,并被提醒他们自己尚未流血的争战。

从第5节起,同样的经文转入上帝管教的主题,将其视为父辈的责打,论证苦难与管教乃是身为儿子、而非外人所受的对待。到了本章末尾,读经者被拿来与西奈山下的以色列对比,蒙告知他们所来到的乃是锡安山、天上的耶路撒冷,耶稣则是新约的中保。因此,12:2中那“仰望耶稣”,开启了整章在压力之下持守忠心的劝勉。

常见问题

“云彩般的见证人”是否意味着已死之人正在观看信徒奔跑赛程?

希伯来书12章本身并未展开这一观念。这一短语最宜理解为希伯来书11章中刚刚列出的那些忠心人物的环绕同在,他们的忍耐榜样环绕并激励着读经者。本章对那些已死之人的意识或活动并未作进一步的教导。

耶稣同时是信心的“创始者”与“成终者”,这意味着什么?

希伯来书12:2在同一节经文中将这两个描述都归于耶稣。祂是那位兴起信心的,也是那位使之完全的那一位。因此,信徒的忍耐并非他们自己的成就,而是持续定睛于那位在他们心中动工信心、并使之成全之主。

那使耶稣能够忍受十字架的“摆在前面的喜乐”究竟是什么?

希伯来书12:2本身并未详细说明这喜乐的内容,仅指出那是一件“摆在”祂面前的事物,并说为着它,祂忍受了十字架,将其羞辱视若无物。经文接着指明祂现今的所在乃上帝宝座的右边,暗示这喜乐与祂所成之工的圆满结局息息相关——但本章并未逐一列举这喜乐究竟包含哪些内容。

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