经文研读
希伯来书8:6-13——更美之约与新约
基督的祭司职分超越旧的职分，因祂作更美之约的中保，这约建立在更美的应许之上，其凭据在于上帝应许立一新约，将律法写在心上，使人真正认识主，并赦免罪孽。
经文
- 6.如 今 耶 穌 所 得 的 職 任 是 更 美 的 ， 正 如 他 作 更 美 之 約 的 中 保 ； 這 約 原 是 憑 更 美 之 應 許 立 的 。But now hath he obtained a ministry the more excellent, by so much as he is also the mediator of a better covenant, which hath been enacted upon better promises.
- 7.那 前 約 若 沒 有 瑕 疵 ， 就 無 處 尋 求 後 約 了 。For if that first covenant had been faultless, then would no place have been sought for a second.
- 8.所 以 主 指 責 他 的 百 姓 說 （ 或 作 ： 所 以 主 指 前 約 的 缺 欠 說 ） ： 日 子 將 到 ， 我 要 與 以 色 列 家 和 猶 大 家 另 立 新 約 ，For finding fault with them, he saith, Behold, the days come, saith the Lord, That I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah;
- 9.不 像 我 拉 著 他 們 祖 宗 的 手 ， 領 他 們 出 埃 及 的 時 候 ， 與 他 們 所 立 的 約 。 因 為 他 們 不 恆 心 守 我 的 約 ， 我 也 不 理 他 們 。 這 是 主 說 的 。Not according to the covenant that I made with their fathers In the day that I took them by the hand to lead them forth out of the land of Egypt; For they continued not in my covenant, And I regarded them not, saith the Lord.
- 10.主 又 說 ： 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 以 色 列 家 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 裡 面 ， 寫 在 他 們 心 上 ； 我 要 作 他 們 的 神 ； 他 們 要 作 我 的 子 民 。For this is the covenant that I will make with the house of Israel After those days, saith the Lord; I will put my laws into their mind, And on their heart also will I write them: And I will be to them a God, And they shall be to me a people:
- 11.他 們 不 用 各 人 教 導 自 己 的 鄉 鄰 和 自 己 的 弟 兄 ， 說 ： 你 該 認 識 主 ； 因 為 他 們 從 最 小 的 到 至 大 的 ， 都 必 認 識 我 。And they shall not teach every man his fellow-citizen, And every man his brother, saying, Know the Lord: For all shall know me, From the least to the greatest of them.
- 12.我 要 寬 恕 他 們 的 不 義 ， 不 再 記 念 他 們 的 罪 愆 。For I will be merciful to their iniquities, And their sins will I remember no more.
- 13.既 說 新 約 。 就 以 前 約 為 舊 了 ； 但 那 漸 舊 漸 衰 的 ， 就 必 快 歸 無 有 了 。In that he saith, A new covenant he hath made the first old. But that which is becoming old and waxeth aged is nigh unto vanishing away.
这段经文的意思
第6-7节提出论点：耶稣的职分更为卓越，因为祂作更美之约的中保，此约是凭更美之应许所立的；倘若头一个约本身毫无瑕疵，就无处再为第二个寻求了。衡量祭司职分的标准从外在的礼仪地点转向约本身的品质，按此标准，旧的安排便显出不足。
第8-12节引用了一段神圣的讲话，诊断出旧约的问题——百姓未能持守此约，因此主'不理会他们'——随后应许设立新的约取代旧约。新约在三个方面有所不同：律法置于心中、写在心版上，而非刻于石版；从最小的到最大的，每人都直接认识主，无需邻舍教导；罪孽得以赦免，罪恶不再被记念。
第13节从预言本身的措辞得出结论。正因主说'新'，祂就使头一个约成为'旧'了；那陈旧渐衰的，就快要消逝了。作者并非仅仅指出一种对比，而是在宣告：旧约的角色已经被基督现今所中介的约所取代。
背景
希伯来书第8章开篇描述耶稣为坐在天上至高者右边的大祭司，在主所支搭的真帐幕中供职（8:1-2）。论证随即奠定这天上的祭司职分：凡大祭司都必须有所献上（8:3）；倘若基督在地上的话，祂就根本不能作祭司，因为有别人照着律法献祭（8:4）。那些利未祭司所事奉的乃是'天上事的形状和影像'，正如摩西曾受警告要照着山上所指示的样式造帐幕（8:5）；因此，所论经文宣称基督的职分'更为卓越'，正是直接从这副本与本体之间的对比中得出的。
8:13之后经文未予提供，因此本段经文处于全章论证的枢纽位置：旧约的不敷在第7章已经确立，基督祭司职分的天上性已在8:1-5中确立，而8:6-13则以一段预言性的神谕为圣经依据，宣告旧约已经过时，基督所中介的约就是取而代之者。
常见问题
作者为何称旧约有缺陷？
第7节明确陈述了标准：倘若头一个约本身就是毫无瑕疵的，就无处再为第二个寻求了。这缺陷不在于上帝的设立，而在于百姓本身，正如第9节所指出——'他们不恒心遵守我的约'。因此新约并非同一安排的修补，而是彻底的取代。
根据本段经文，新约'更美'之处何在？
第6节说新约是凭'更美的应许'所立的，第10-12节指明这些应许：律法写在心上，而非外在；从最小的到最大的，人人都直接认识主；罪孽得以完全赦免，罪恶不再被记念。这种'更美'是本质性的——内在化、普遍性与完全的赦免——而不仅仅是时间上的先后。
第13节是否意味着旧约已经消逝？
经文说旧约'渐渐旧了'，并且'快要消逝了'，这是描述一个即将完成的过程，而非某一已发生的单一事件。作者使用现在时的描述（8:4-5仍谈到祭司们'照着律法'献祭），表明在写作之时，旧的秩序正处于其最后阶段。