经文研读
约书亚记 6:20 — 耶利哥城墙的倒塌
约书亚记 6:20 记载了当百姓呼喊、祭司吹角时耶利哥城墙的倒塌，印证了本章前文所宣告的话语。
经文
- 20.於 是 百 姓 呼 喊 ， 祭 司 也 吹 角 。 百 姓 聽 見 角 聲 ， 便 大 聲 呼 喊 ， 城 牆 就 塌 陷 ， 百 姓 便 上 去 進 城 ， 各 人 往 前 直 上 ， 將 城 奪 取 。So the people shouted, and the priests blew the trumpets; and it came to pass, when the people heard the sound of the trumpet, that the people shouted with a great shout, and the wall fell down flat, so that the people went up into the city, every man straight before him, and they took the city.
这段经文的意思
第 20 节是本章开头所赐指示的应验。此前，百姓被告知每日绕城一次，连续六日，到第七日则绕城七次；当羊角吹出长声时，百姓便要呼喊，随后城墙必倒塌。约书亚记 6:20 正是按这一顺序叙述：百姓呼喊，祭司吹角，百姓听见声音便大声呼喊，城墙随即轰然倒塌。
城墙的倾覆被描述得彻底而迅速，使每个士兵都能径直进城。经文的措辞强调，并不需要强行打开突破口，障碍本身已被除去。因此，这节经文将攻取耶利哥视为本章所规定之行动——绕行、吹角与呼喊——共同促成的直接结果，而非依靠常规的军事攻击。
由于这节经文只是报导胜利而非从神学上加以解释，其意义取决于约书亚记第 6 章其余部分如何框定此事。第 2 节的应许（'我已将耶利哥交在你手中'）、第 16 节的命令（'耶和华已将城交给你们'）以及 17–19 节关于当灭之物的警戒，都表明城墙的倒塌被视作因顺服而蒙赐予的作为，而非以色列人自身力量所致。
背景
约书亚记第 6 章开篇记述耶利哥因以色列人而紧紧关闭（v. 1），紧接着便是神应许要将这城、其王与勇士交在约书亚手中（v. 2）。随后本章规定了攻取此城的独特方式：每日绕城，由七位祭司抬着约柜在前面吹七支羊角（vv. 3–4, 6–9），百姓在号令响起前保持静默（v. 10），并于第七日第七圈时发出呼喊（vv. 5, 14–16）。17–19 节设定了条件：城中一切当归耶和华为圣，唯有喇合与她全家存活；百姓要远离当灭之物，而金银与铜铁器皿则要归入耶和华的库中。
在这一框架中，第 20 节是所命定的行动与所赐应许交汇的转折点。其后的经文（21–27）随即说明这场胜利如何施行：城中与居民都归为当灭，喇合与家人按所起的誓得以存活，金属器皿归入库中，城被焚毁。约书亚记 6:27 以本章的结尾记述耶和华与约书亚同在，他的名声传遍全地。
常见问题
城墙为何在号角声与呼喊声中倒塌？
本章本身并未解释其机理，只是按所命定的顺序予以记载。城墙的倒塌被呈现为约书亚记 6:2、5、16 所赐话语的应验——神应许将城交在以色列人手中，并规定以呼喊作为城墙倒塌的信号。
以色列人是依靠军事力量攻取耶利哥的吗？
本章并未描写常规的进攻。经文陈述百姓在静默中绕行、吹角、呼喊，随后城墙轰然倒塌，使各人能径直向前。攻取此城被记述为这些命定行动的结果，而非战事的结果。
城墙倒塌后，喇合的命运如何？
17 节与 22–23 节明确说明，妓女喇合以及在她家中与她同在的人，因为她藏匿了使者，得以存活。城墙倒塌后，约书亚吩咐那两个探子照所起的誓将她和她一切所有的带出来；本章记载她和她的亲族被带出来，安置在以色列营外。