经文研读
路加福音 19:10 — 人子来，为要寻找拯救失丧的人
路加福音 19:10 是耶稣对自己使命的一句概括，紧接在他宣告救恩临到撒该家之后说出。
经文
- 10.人 子 來 ， 為 要 尋 找 ， 拯 救 失 喪 的 人 。For the Son of man came to seek and to save that which was lost.
这段经文的意思
路加福音 19:10 是耶稣对自己使命的亲自总结，置于撒该事件的高潮之处。这节经文汇聚了整段故事所展现的一切——耶稣从树上单单挑出这位被人鄙视的税吏，到他家里住下，并宣告"救恩"临到了那家（19:9）——并将其浓缩为一句宣告性的话，说明他为何而来。
这节经文由两个关键词语构成，它们直接承接上文。"来"指向耶稣有意识地前往耶利哥和撒该的家（19:5），使他的到来成为主动的寻找之举，而非偶然。"失丧的"承接撒该遇见耶稣之前的情形：他是一位富有的税吏长，众人已经称他"是个罪人"（19:7），而在紧随其后的比喻中，他处于任何常人援手都无能为力的境地。
这节经文同时完成了两件事。它既是关于耶稣身份的宣告——他是"人子"，这一自称将其使命置于更宏大的神圣计划之中；也是关于他当下作为的牧养性宣告：他主动寻找失丧的人，并将救恩带给他们。因此，第10节将耶稣与撒这次个人的相遇，与周围数章中耶稣事奉的整体脉络联系起来。
背景
在本章中，路加安排了这场相遇，使其逐步导向第10节。撒该被介绍为"一个税吏长"，并且"富有"（19:2），因人群拥挤而无法看见耶稣（19:3）；随后耶稣直呼其名，坚持要住在他家里（19:5-6）。众人的不满——"他竟到罪人家里去住宿"（19:7）——构成了第9节所解决的冲突（"今天救恩到了这家"），而第10节则对此作出解释。因此，这节经文并非一段从叙事外部插入的抽象神学陈述，而是路加本人为整段事件所放置的解读钥匙。
这节经文在本章中亦起到承上启下的枢纽作用。就在它之后，路加记载耶稣讲了贵胄离家去接受国度的比喻（19:11-27），这一比喻部分因众人以为"神的国即刻要显出来"（19:11）而引发。第10节中关于寻找和拯救失丧之人的强调，为比喻中关于王暂离期间忠心事奉以及拒绝其统治之危险的主题作了铺垫。
常见问题
耶稣为何在路加福音 19:10 说"人子来"？
在这段经文中，"人子"是耶稣惯用的自称，而"来"指向他有意前往耶利哥和撒该家的旅程。通过将此称号与"寻找""拯救"这两个动词并用，这节经文表明他的到来是一次有目的的使命，而非偶然的相遇。
路加福音 19:10 中"失丧的"是什么意思？
在这段经文中，"失丧的"承接路加刚刚所描述的情形：撒该被众人称为"罪人"（19:7），与自己的同胞隔绝，并且凭自己无法看见耶稣（19:3）。因此，"失丧的"所描述的是他在耶稣寻找他之前的境况，而非一种模糊的属灵感受。
路加福音 19:10 如何与第9节相连？
第9节记载了耶稣具体的宣告——"今天救恩到了这家"——而第10节则给出了神学上的解释：救恩之所以临到，正是因为寻找和拯救失丧之人就是人子来的原因。两节经文在同一事件中彼此配合，构成事件与解释的关系。