经文研读
路加福音 24:46-48 — 基督受难、复活，并差遣见证人
复活的基督开启圣经，宣告弥赛亚的受难与复活早已预言，并委任门徒作为这些事件的目击证人。
经文
- 46.又 對 他 們 說 ： 照 經 上 所 寫 的 ， 基 督 必 受 害 ， 第 三 日 從 死 裡 復 活 ，and he said unto them, Thus it is written, that the Christ should suffer, and rise again from the dead the third day;
- 47.並 且 人 要 奉 他 的 名 傳 悔 改 、 赦 罪 的 道 ， 從 耶 路 撒 冷 起 直 傳 到 萬 邦 。and that repentance and remission of sins should be preached in his name unto all the nations, beginning from Jerusalem.
- 48.你 們 就 是 這 些 事 的 見 證 。 Ye are witnesses of these things.
这段经文的意思
在 46-47 节中，耶稣指出希伯来圣经必须在他身上应验。这一模式包含两个方面：弥赛亚必须“受害，第三日从死人里复活”（第 46 节），并且“他的名下应当传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦”（第 47 节）。受难并非弥赛亚计划的挫败，而是其必经的前奏；第三日的复活则表明神圣的裁断已经对此牺牲予以确认。随后经文具体说明了所传讲的内容：以弥赛亚之名所传、面向万邦、始于耶路撒冷、并向外辐射的悔改与罪之赦免。
第 48 节将这一宣告奠基于目击见证之上：“你们就是这些事的见证”（第 48 节）。门徒并非抽象的教义教导者，而是亲历十字架、空坟墓与复活之主的人。他们宣讲悔改与赦罪的权威，正建立在他们亲眼所见的事实之上。路加在第二十四章中对此目击者的资格作了精心铺垫：在这一委任之前，已先后叙述了墓前的妇女（第 1-10 节）、彼得前往查验（第 12 节）、以马忤斯路上的二人（第 13-32 节），以及向西门显现（第 34 节）这些多重相互印证的见证。
综观全节，第 46-48 节构成了路加福音–使徒行传其余部分的纲领性总结：第 46 节回溯刚刚叙述的十字架与复活；第 47 节前瞻教会的宣讲使命，使徒行传将始于耶路撒冷，“直到万邦”；第 48 节则确认门徒是连接这两端的中介。受难–复活是神学中心，悔改–赦免是核心信息，目击者则是受命的执行者。紧接着的经文（第 49 节）将这一见证的赋能系于“我父的应许”，表明这一见证并非仅凭记忆，而是圣灵所赐的。
背景
路加福音第二十四章叙述了空坟墓的发现（第 1-12 节）、以马忤斯路上的相遇（第 13-32 节），以及耶稣在耶路撒冷的一次显现，期间他吃烤鱼以证明自己身体的实在（第 36-43 节）。紧接目标经文之前，耶稣告诉门徒，关于他的一切——无论是记在“摩西的律法、先知的书、诗篇上”的——都必须应验，“于是开他们的心窍，使他们能明白圣经”（第 44-45 节）。因此，第 46-48 节正是那被开启的圣经所显明的内容。
紧接本段经文之后，耶稣应许“我父的应许”，并吩咐门徒在城里等候，直到他们“穿上从上面来的能力”（第 49 节）。他在伯大尼为他们祝福，便被接升天（第 50-51 节），而本章以门徒们“常在殿里，称颂神”作结（第 53 节）。第 48 节的目击者委任，因而成为复活显现与使徒行传所承接之差遣之间的枢纽——耶路撒冷是出发点，圣灵是赋予能力的大能。
常见问题
路加福音 24:46-48 关于旧约与耶稣的关系，教导了什么？
就本段经文本身而言，耶稣指出这些事件——弥赛亚的受难、第三日的复活，以及悔改与赦罪的宣讲——是“所写的”，因此希伯来圣经中“所写的”必须应验。路加福音第二十四章的前一节列举了希伯来圣经的三个部分：“摩西的律法、先知的书、诗篇”。本段经文将受难、复活及普世宣讲呈现为这些圣经所必然包含的内容，而非附加于其上的新事。
路加为何在第 47 节特别指明“要从耶路撒冷起”？
这一节本身表明，悔改与赦罪之道的宣讲是“直到万邦，从耶路撒冷起”的。这一措辞与本章前述的地理框架相符：十字架、空坟墓、以马忤斯之路，以及室内显现皆发生于耶路撒冷及其附近。下一节（第 49 节）进一步强化了这一点，吩咐门徒留在城中，直到领受所应许的圣灵——此事由路加在使徒行传的开篇加以叙述。
就第 48 节而言，门徒在何种意义上是“见证人”？
这节经文宣告：“你们就是这些事的见证”，指的是前文 46-47 节所概括的受难、死亡与复活。路加福音第二十四章为这一目击者角色作了全章的铺垫：妇女们找到空墓并听见天使的话（第 1-10 节）；彼得亲自察看坟墓（第 12 节）；以马忤斯的二人于擘饼时认出耶稣（第 13-32 节）；耶稣向西门显现（第 34 节）；耶稣又在室内显现，展示手与脚，并吃鱼（第 36-43 节）。第 48 节的委任，正是对门徒将亲眼所见之事公开宣告的口头授权。