经文研读
尼希米记 7:36 — 耶利哥的后裔（345人）
尼希米记 7:36 记载从巴比伦流亡中归回的耶利哥后裔共345人，是归回以色列更广泛人口普查的一部分。
经文
- 36.耶 利 哥 人 三 百 四 十 五 名 ；The children of Jericho, three hundred forty and five.
这段经文的意思
尼希米记 7:36 是一份冗长名录中单独的一行："耶利哥的儿子们，三百四十五人。"它确认从巴比伦之囚归回的耶利哥居民共345人。此处的"儿子们"是亲属称谓，意为后裔或家族世系，并非仅指年幼的儿子。
此节经文并无叙事内容，其目的在于统计。每一行都将某一城镇或宗族与具体人数相对应，使社群在流亡归来后得以核实各家族合法归属的祖居之地。
在此名录中，耶利哥群体属中等规模的归回者：少于下一行所载示拿的3,930人，多于基列耶琳的343人或亚拿突的128人。该数字使后来读者能够比较各地的人口重建情况，并估算被掳归回后犹大省的人口基础。
背景
尼希米记第7章开篇记述耶路撒冷城墙已经修完，城门也已安装（7:1）。随后尼希米将耶路撒冷的监管交给哈拿尼和哈拿雅，因这城"宽大阔绰"，城内居民却稀少，尚有许多房屋未曾建造（7:2–4）。为此，尼希米说神感动他的心意，要按家谱将百姓登记（7:5）。
他所找到的登记册是最初与所罗巴伯一同上来的那些人名录（7:6–7），第8–38节逐城叙述平民间归回者的情况。第36节位于此逐城段落之中：其前为第35节的哈琳（320人），其后为第37节的路德、哈甲与俄挪（721人）。名录随后转入祭司（第39–42节）、利未人（第43节）、歌唱者（第44节）、守门者（第45节）以及称为尼提宁的殿役（第46–60节）。
常见问题
为何单单一个城镇就占了一整节经文？
尼希米记第7章采用正式人口普查的形式。每节或每两节经文记录一个城镇或宗族及其人数，使归回的社群得以重新归属于祖传之地，祭司与利未人的职分也能从可辨明的家族中重新组建。
此名录与以斯拉记第2章相同吗？
所提供的章节与经文并未说明其与以斯拉记第2章的关系，故此处材料未涉及两份名录之间的文献依赖问题。就尼希米记第7章本身而言，此名录被描述为最初与所罗巴伯一同归回之人的登记册（第6–7节）。
"耶利哥的儿子们"有何含义？
在此名录中，"耶利哥的儿子们"指与耶利哥城相关联的后裔或家族世系。该词为标准的家谱用语，意为以耶利哥为祖居之地的家庭，并不单指年幼的儿子。