箴言 3:5-6——信靠并承认耶和华

箴言 3:5中的第一个命令是“你要专心仰赖耶和华”，要求人毫无保留地信靠，而不是把一部分情形留在自己手中。在希伯来思想中，“心”涵盖意志、思想和情感，因此“专心”排除了那种以人的推理为条件、对上帝的信实只给予部分信靠的态度。第二个分句“不可倚靠自己的聪明”则直接禁止相反的做法，即把个人的分析视为首要指引。两者有意并置：信靠与自我倚靠是彼此排斥的立场。

箴言 3:6将这一命令延伸至行动领域。“在你一切所行的事上都要认定他”意味着人生的每一个领域，而不只是明确宗教性的时刻，都应在有意识地倚靠上帝中生活。这里的“认定”含有承认他是那位掌管结果者的意思。紧接着的应许——“他必指引你的路”——所用的动词常与使道路正直或平坦有关。这一节被表述为一种条件关系：人的认定先于上帝的指引。

合在一起，这两节经文构成一个完整的论旨：摒弃自我倚靠（第5节），并在人生各个领域承认上帝（第6节），是得到上帝指引这一应许的条件。这段经文并未应许信徒能解释每一个结果，只应许道路本身必由他指引。

在箴言第3章中，第5-6节位于开篇智慧训诲的中心。开篇首先劝勉儿子遵守父亲的诫命（第1节），并将慈爱与真理系在心上（第3-4节）。这一单元由内在的心态逐步扩展至外在的行动。第7-10节继续采用成对的命令与应许，其中包括“不要自以为有智慧”（第7节）的警告，以不同形式重申了第5节对自我倚靠的禁止。

整章经文在要求内在信靠的命令与要求外在实践的命令之间展开。第6节所附的应许“他必指引你的路”，符合周围各节可见的模式：第4节应许“得着惠爱和真见识”，第8节应许“得健康”，第10节则应许物质丰盛。每一项命令都附有相应结果，而第6节的“指引你的路”正是这一模式中的一个应许。