诗篇110:1 — 主坐在右手边

第1节以标题『大卫的诗』开篇，将这首诗归于大卫，并将其内容框定为他所作。诗篇中，大卫记述了一段神圣的话语：『耶和华对我主说话。』其中出现两个不同的位格——说话者耶和华，以及被称呼的『我主』（ʾădōnî）。大卫在记述耶和华向他所说的话语时，称呼这位第二位格为『我主』，由此构建了两个具有权柄者之间的对话场景。

『你坐在我的右边』这一命令，将被称呼的主安放在登基之王身旁尊荣的位置。在古代近东的君王用语中，坐在君王的右边意味着分享君王的权柄与治理。希伯来动词yāšab（「坐」）在此为持续体——『坐着』——表示一种稳固的权柄之位，而非短暂的造访。该节经文尚未指明这位主是谁，仅呈现大卫听见耶和华对他说话的场景。

时段从句『直到我使你的仇敌作你的脚凳』，限定了登基的时限：它持续到耶和华制服被称呼之主的仇敌为止。脚凳的意象描绘仇敌被彻底击败、伏在胜者脚下的场景，这是旧约中常见的描述征服完成之图景（参书10:24）。说话者耶和华是成就这一征服的主体；被称呼的主则在征服展开期间执掌王权。

诗篇110在本章中并无前文，因此第1节直接开启全诗。标题将此诗归入大卫诗篇之列，并奠定了君王话语的基调。其后的经文——耶和华从锡安伸出能力的杖（第2节）、百姓在能力之日甘心服事（第3节）、凭誓言所立照麦基洗德等次的祭司职份（第4节）、主在右边击打列王（第5节）、在列邦中施行审判（第6节）、在抬头之前喝路旁的水（第7节）——皆延伸了第1节所开启的登基场景。原始资料中的注释指出，这是一篇在君王登基语境下常被新约引用以宣告基督被高举的诗篇，阐明了此诗在基督教传统中的接受与诠释。

第1节本身包含全诗展开的核心宣告：一位大卫称之为『我主』的人物，受邀坐在耶和华右边，直至他的仇敌被制服。君王登基的框架塑造了整首诗篇，其中从锡安伸出的杖（第2节）、麦基洗德等次的祭司职份（第4节），以及在右边施行审判的主（第5节），皆是对此处首次宣告之登基的进一步阐发。