经文研读

启示录 17:14 — 羔羊胜过地上的众王

那兽与十王与羔羊争战,但羔羊必胜过他们,因为祂是万主之主、万王之王;祂所召的、所拣选的、忠信的人,也与祂一同得胜。

经文

  1. 14.他 們 與 羔 羊 爭 戰 , 羔 羊 必 勝 過 他 們 , 因 為 羔 羊 是 萬 主 之 主 、 萬 王 之 王 。 同 著 羔 羊 的 , 就 是 蒙 召 、 被 選 、 有 忠 心 的 , 也 必 得 勝 。These shall war against the Lamb, and the Lamb shall overcome them, for he is Lord of lords, and King of kings; and they also shall overcome that are with him, called and chosen and faithful.

这段经文的意思

启示录 17:14 位于天使解释朱红色兽与十角之异象的高潮。该节经文指出,那兽与联合一致的众王「必与羔羊争战」,然而「羔羊必胜过他们」。其理由根植于基督的称号:「他是万主之主,万王之王。」这些称号借自旧约,尤其是但以理书 2:47 和申命记 10:17,断言一种绝对的主权,没有任何地上的联盟可以匹敌。因此,这场争战的结局并非悬而未决,而是在起头之前就已宣告。

该节进一步指出,得胜并非羔羊独自完成。「与祂同在的」人同样得胜,并以三个形容词加以描述:「蒙召的、蒙拣选的、忠信的」。其进程从神圣的主动(蒙召),经过神圣的拣选(蒙选),达到人的回应(忠信)。从文法可见,蒙召与蒙拣选者正是那些证明忠信的人。兽的权势趋于合而为一(他们「同心合意」,并将权柄给予那兽,第 13 节);圣徒的得胜同样是合一之举,与羔羊同工而成,并非凭自身力量。

作为论及历史结局的陈述,17:14 将一切彼此竞逐的主权宣称一并消解。君王与帝国,无论暂时何等联合,都被显明为暂存的附庸;而羔羊「万王之王」的名号则被呈现为决定性事实。这段经文并未说明得胜如何成就,只是宣告它必因羔羊的身份而成就。

背景

17:14 的背景,是解释的天使对那坐在兽上的妇人之异象所作的说明(第 7–18 节)。第 12–13 节将十角诠释为十王,他们尚未得着国,但将「一时之间」与兽同得权柄,并将自己的权柄交托给兽。第 14 节随即从这一政治联盟抽身而出,宣告属灵的结局:尽管众王意志合一,他们仍将与羔羊争战,并被击败。

紧接其后的经文(第 15–17 节)进一步说明,坐在兽上的妇人凌驾于「人民、群众、邦国、方言」之上;与兽结盟的众王竟转而攻击妇人,将她吞吃。第 17 节将此表面上的逆转也归于神:「神使他们同心,愿将权柄归给那兽,直到神的话成就。」本章末节(第 18 节)点明那妇人就是「管辖地上众王的大城」。如此,这异象便将 17:14 框定为兽之联盟兴起与羔羊主权之下其瓦解之间的枢纽。

常见问题

为什么在本节中羔羊被称为「万主之主,万王之王」?

这些称号源自旧约中描述神至高主权的经文(例如申命记 10:17、但以理书 2:47、诗篇 136:3)。本节将其直接应用于那被杀却作王的羔羊,断言地上任何王的联盟都不能胜过祂。

那些「与祂同在」的、同样得胜的人是谁?

经文以三个词描述他们:「蒙召的、蒙拣选的、忠信的」。就上下文而言,他们即神所呼召与拣选,并坚守忠信的人——之所以分享羔羊的得胜,并非凭自己的力量,乃因他们与祂同站。

这节经文是否说明了羔羊如何得胜?

没有。启示录 17:14 宣告了争战的结局及其原因(羔羊作为万主之主、万王之王的身份),却未描述其方式。具体的「如何」则在启示录其他处,借着审判与神干预的意象逐步展开。

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