雅歌 1:2 —— 新妇开篇的渴慕

此节经文是新妇在歌中的首次发言，为其后一切奠定了情感基调。她所表达的愿望——愿良人以口中的亲吻亲她——并非请求某一个单一的动作，而是渴慕亲吻在诗中所代表的、满有爱意的言语之全部。开篇即置此渴慕于首位，雅歌便表明了亲密——无论是身体上的还是言语上的——乃新妇最深的渴望。

第二句给出了此渴慕的原因：良人之爱胜过酒。在古代近东世界，酒是常用以象征愉悦、醉人并为社会所珍视之物之标准意象（参第 4 节重复此一对比）。说爱胜过酒，即是说个人的、关系性的眷爱凌驾于此文化中最受称道的快乐之上。此一对比并非道德性的，而是情感性的——新妇在言说她所最为欣悦之事。

一个值得注意的张力在于：此节先以第三人称的愿望开头（'愿他与我亲嘴'），随后转为直接称呼（'你的爱情'）。从间接的渴慕到直接的言说，这一转变标志着新妇由欲望走向宣告。因而雅歌的开篇并非对良人的描述，而是新妇自身的渴慕与其对良人之价值的自我评定。

此节经文是新妇的开篇之言，紧接于第 1 节的标题句之后。本章标题将本歌定为'所罗门的歌中歌，是新妇的'，第 2 节随即引出她的声音。第 3–4 节延续其言说，扩展酒的比喻（第 4 节'他们爱你'），并在她描述被引入王宫之时，渐次进入一个团契性的'我们'。综观全章，从新妇个人的渴慕（第 2–3 节），到与耶路撒冷众女子的对话（第 5–8 节），再到二恋者之间的相互描述（第 9–17 节），层层递进。

所提供之材料并未指明文体、作者问题或解经传统。其仅含本章经文及一简短说明，提示开篇之句奠定了本歌渴慕的基调。至于本歌是否为寓意、字面之诗、预表式或礼仪性之作等进一步主张，皆出于所提供材料之外，本文不作此论。