经文研读
提多书 3:4-7 — 救恩本乎怜悯，非因行为
救恩乃是借着神怜悯并经圣灵重生之工而成就，并非出于人的义行，其结果是凭恩典得以称义，并承受永生的盼望。
经文
- 4.但 到 了 神 ─ 我 們 救 主 的 恩 慈 和 他 向 人 所 施 的 慈 愛 顯 明 的 時 候 ，But when the kindness of God our Saviour, and his love toward man, appeared,
- 5.他 便 救 了 我 們 ； 並 不 是 因 我 們 自 己 所 行 的 義 ， 乃 是 照 他 的 憐 憫 ， 藉 著 重 生 的 洗 和 聖 靈 的 更 新 。not by works done in righteousness, which we did ourselves, but according to his mercy he saved us, through the washing of regeneration and renewing of the Holy Spirit,
- 6.聖 靈 就 是 神 藉 著 耶 穌 基 督 我 們 救 主 厚 厚 澆 灌 在 我 們 身 上 的 ，which he poured out upon us richly, through Jesus Christ our Saviour;
- 7.好 叫 我 們 因 他 的 恩 得 稱 為 義 ， 可 以 憑 著 永 生 的 盼 望 成 為 後 嗣 。 （ 或 作 ： 可 以 憑 著 盼 望 承 受 永 生 ） 。that, being justified by his grace, we might be made heirs according to the hope of eternal life.
这段经文的意思
提多书 3:4-7 形成一段紧凑的陈述，论述神如何拯救信徒。经文以两项神圣属性的显现开启——神向人所施的恩慈与爱——并将这显现与"我们救主神"这一称号相连，该称号亦见于其他教牧书信。其要点在于：救恩并非由人的努力所发起，而是在神自己的性情介入历史时方才显明。
第 5 节提供了核心的对比：救恩显明"不是因我们自己所行义的作为，乃是照祂的怜悯"。经文所列举的两样器物乃是"重生的洗涤"与"圣灵的更新"。这两个短语彼此并列，共同描绘同一救赎之工——即圣灵既洁净又更新的工作。第 6 节进一步指出施行者与施予的量度：圣灵是"借着我们的救主耶稣基督，丰丰足足地浇灌在我们身上"，将圣灵的赐与与基督的位格相连，作为施行救恩的渠道。
第 7 节陈述此工的结果：信徒"既因祂的恩典称义"，便成为"照着永生的盼望承受产业的"。在此经文中，称义与恩典相连，承受产业则系于将来的盼望而非现时的拥有。因此，这段经文由因（神的怜悯）经方法（圣灵与基督）而至果（称义与承受产业），构成一段简洁的神学概要，阐明人如何得救。
背景
提多书 3:4-7 是保罗对比信徒过去与现今处境的高潮。第 1 至 2 节教导信徒尽公民与社交的本分，第 3 节则历数保罗与其读者先前所处的境况：愚昧、悖逆、受迷惑、为各样的私欲和宴乐所奴役，且心存恶毒、嫉妒，并彼此相恨。第 4 节"但到了……"一句，有意从前述黑暗的清单转向神恩慈与爱的显现，将救恩呈现为一种神圣的主动介入，以打断全然出于人的混乱。
第 8 至 15 节则承接 3:4-7 而展开。第 8 节称前述陈述为"可信的"，并劝提多要放胆讲论，使信徒留心行善——这些善行并非救恩的根据（如 3:5 所明言），而是救恩的果子。结尾关于差遣亚提马或推基古、帮助亚细亚人齐纳与亚波罗、并附上最终问安的指示，将这段教义概要置于地方教会的日常生活之中。
常见问题
提多书 3:5 是否教导洗礼重生？
经文说信徒是"借着重生的洗涤和圣灵的更新"而得救。经文本身以"和"字连接这两个短语，呈现圣灵同一的救赎之工，既洁净又更新。所提供的注释并未将此洗涤等同于水礼，也未将其等同于圣灵的更新，因此本页面并未在两者之间作出裁决；它仅注明这两个表达相互协调，共同作为一段描述神如何救我们的整体叙述。
在此段经文中，善行与救恩有何关联？
第 5 节明确否定救恩是因我们"自己所行义的作为"。紧接其后的第 8 节称上述陈述为"可信的"，并劝勉信徒"留心行善"。所提供的注释将善行定位为得救的结果，而非得救的根据。因此，这段经文区分了救恩的缘由（神的怜悯，而非我们的行为）与随之而来的行事（谨慎行善）。
第 4 节与第 5 节之间的关联是什么？
第 4 节指出神的恩慈与爱"显现"了。由于经文在第 3 节刚历数了信徒先前的境况，这一显现便被呈现为神对人类罪中处境的介入。第 5 节随即阐明此显现的具体机制：神救我们，并非因我们的义，乃是照祂的怜悯，借着圣灵重生与更新的工作而成就。第 4 节的"显现"在第 5 节中被展开为借怜悯而发动、由圣灵成就的救恩。