多比传 4:7-11 —— 多比对施舍的教导
多比在临终前嘱咐儿子关于施舍的实践:当慷慨施予,按你所有的力量而行,不可吝啬,并为有需之日积存宝藏。
经文
- 7.用你的财物帮助所有行事正直的人，当你施舍时，不要让你的眼因怜惜财物而不愿给予。不要对任何穷人转脸而去，神的面也不会从你转脸而去。Give alms from your possessions to all who live uprightly, and do not let your eye begrudge the gift when you make it. Do not turn your face away from any poor man, and the face of God will not be turned away from you.
- 8.你若有很多财物，就要照你所有的多取少补；你若有很少的财物，不要因为你所有的很少就怕献上。If you have many possessions, make your gift from them in proportion; if few, do not be afraid to give according to the little you have.
- 9.这样，你就为自己积攒了丰富的财宝，准备应对将来的需要。So you will be laying up a good treasure for yourself against the day of necessity.
- 10.施舍可以使你免死，并且不至于进入黑暗；For charity delivers from death and keeps you from entering the darkness;
- 11.并且对于所有践行它的人来说，慈善是在至高者面前的一种优秀的供奉。and for all who practice it charity is an excellent offering in the presence of the Most High.
这段经文的意思
多比传 4:7-11 提出了一段简短而逻辑严谨的施舍教诲。第七节设立这一实践:以你所有的财物施予那些正直度日的人,且不要以吝啬的眼光去行。条件被明确地陈述——若你不转脸不顾穷人,神的脸也必不转脸不顾你。慷慨被呈现为人与神之间互惠关系中人的那一面。
第八节去除了不施舍的常见借口:产业的多少。无论财产是多还是少,所献之礼都应当合乎比例;那少有的也被明确告知不要害怕去施舍。第九节则点明此种施舍的结果:为有需之日积存美好的宝藏。施舍在此不是被框定为损失,而是被视为一种储蓄。
第十至十一节描述了那宝藏的作为。慈惠救人脱离死亡,使施予者不进入黑暗,且这被称为在至高者面前美好的供物。这段经文采用了圣殿的语言("供物"、"在至高者面前")将施舍提升至在神面前所行祭礼的高度。
背景
多比传 4:7-11 处在多比对儿子多比亞临终嘱咐(多比传 4:3-19)的整体语境之中。围绕的经文将施舍植根于记念神并正直生活:多比首先命令儿子记念主、远离罪孽、行事正直(4:5-6),然后才进入施舍的题目(4:7-11),其后接着是关于婚姻、骄傲和及时付工价的警告(4:12-16)。这些伦理教导形成一段连续的临别训词,而施舍则是其中篇幅最长的单一主题。
更广的章节强化了同样的伦理。第十六节以另一种形式重复:将饼给饥饿的人,将衣服给赤身的人,分给有缺的人,施舍时不要怀着吝啬的眼睛——这呼应了第七节关于对施舍心怀吝啬之眼的措辞。在本章之内,施舍因此并非随口一句,而是多比临终训诲中反复出现的一条主线。
常见问题
多比传 4:7-11 的听者是谁?
说话者是年迈的多比,在第四章开头向儿子多比亞作临终的教导。
这段经文是否说施舍能救人脱离死亡?
第十节说慈惠救人脱离死亡,使施予者不进入黑暗。该节使用"慈惠"一词,而未指明其中机制;下一节则称此种慈惠为在至高者面前美好的供物。
施舍是否仅限于那些正直度日的人?
第七节将施与的对象指向所有正直度日的人,而第十至十一节则笼统地将慈惠称为在至高者面前的供物。第八至九节进一步将这一义务与施舍者财产的多寡挂钩,而不是与受惠者的品格挂钩。