圣经问答
耶稣来是要废除律法吗？
耶稣来并不是要取消律法；祂来是要使律法达到其预期的完成，揭示其更深层的要求，并在祂自己的生命和教导中成全律法的目的。
回答
“成全”（plēroō）律法意味着使之完满，而不是删除它。耶稣明确强调，律法的一点一划都不会废去，直到它所指向的一切都成就为止（马太福音5:18）。随后祂进一步阐明这一点，进入律法表面命令的更深层次：愤怒是谋杀的种子，情欲是奸淫的种子，爱必须延伸至仇敌（马太福音5:21-44）。在每一个例子中，原有的命令并没有被废除，而是被深化——其真正的本意被彰显出来。
祂也亲自成全了律法。在整卷马太福音中，耶稣的生、死和复活被呈现为律法和先知所指向之事的实现（马太福音1:22-23；26:54-56）。登山宝训展示了律法一直以来所追求的义——一种必须超过文士和法利赛人外在顺服的内心之义（马太福音5:20）。
对于门徒来说，这意味着律法仍然具有权威性，必须被教导和遵行（马太福音5:19），但顺服不再简化为守规则。它如今扎根于与基督的联合——唯有基督完全守住了律法——以及圣灵的工作，使信徒能行祂所行过的。
背景
马太福音5章开启了登山宝训。在论八福和呼召作盐作光之后，耶稣预见了一个可能的误解：祂关于天国的教导废除了旧约。马太福音5:17-20是这篇讲道的枢纽，在祂给出六个例子（5:21-48）说明祂的教导如何穿透律法的字句之前，先阐明了祂对圣经的立场。
当时的听众会了解法利赛人的律法主义与其他犹太派别之间的争论。耶稣说祂来是要“成全”，这表明祂置身于以色列的故事之中，而非与之对立——祂就是那位使律法达到其目标的人。
相关经文
- Matthew 5:17 耶稣自己的总结陈述：祂明确地将“废除”（kataluō）与“成全”（plēroō）进行对比，清楚地表明祂的使命肯定了旧约的每一部分，同时成全了它所预示的一切。
常见问题
“成全”是否仅仅意味着耶稣为我们遵守了律法？
个人的顺服是其中的一部分，但不是全部。马太福音5:17-48表明，耶稣也使律法充满了更丰盛的含义——揭示其内心层面的要求，并体现律法一直所追求的义。
今天基督徒可以自由地忽视旧约律法吗？
不可以。耶稣说律法的一点一画都不会废去（马太福音5:18），并警告说即使是最小的诫命也不可废弃（马太福音5:19）。律法仍然是圣经；其礼仪性的部分在基督里找到了其目标，但其道德性的命令继续引导和塑造门徒。
我们的义必须超过法利赛人的义，这是什么意思（马太福音5:20）？
法利赛人专注于外在的遵守。耶稣要求的是一种内在的义——一颗被改变的心——这源于信靠祂。这就是律法本身一直寻求的义，如今通过那位成全律法者成为可能。