信心与信靠

无伪的信心:胜过惧怕与贪婪

路加福音12章揭示真正的信心不是表演,而是信靠那位看见一切、掌管一切的天父。

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译本ESV
路加福音 12:1-20
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這 時 , 有 幾 萬 人 聚 集 , 甚 至 彼 此 踐 踏 。 耶 穌 開 講 , 先 對 門 徒 說 : 你 們 要 防 備 法 利 賽 人 的 酵 , 就 是 假 冒 為 善 。掩 蓋 的 事 沒 有 不 露 出 來 的 ; 隱 藏 的 事 , 沒 有 不 被 人 知 道 的 。因 此 , 你 們 在 暗 中 所 說 的 , 將 要 在 明 處 被 人 聽 見 ; 在 內 室 附 耳 所 說 的 , 將 要 在 房 上 被 人 宣 揚 。我 的 朋 友 , 我 對 你 們 說 , 那 殺 身 體 以 後 不 能 再 作 甚 麼 的 , 不 要 怕 他 們 。我 要 指 示 你 們 當 怕 的 是 誰 : 當 怕 那 殺 了 以 後 又 有 權 柄 丟 在 地 獄 裡 的 。 我 實 在 告 訴 你 們 , 正 要 怕 他 。五 個 麻 雀 不 是 賣 二 分 銀 子 麼 ? 但 在 神 面 前 , 一 個 也 不 忘 記 ;就 是 你 們 的 頭 髮 , 也 都 被 數 過 了 。 不 要 懼 怕 , 你 們 比 許 多 麻 雀 還 貴 重 !我 又 告 訴 你 們 , 凡 在 人 面 前 認 我 的 , 人 子 在 神 的 使 者 面 前 也 必 認 他 ;在 人 面 前 不 認 我 的 , 人 子 在 神 的 使 者 面 前 也 必 不 認 他 。凡 說 話 干 犯 人 子 的 , 還 可 得 赦 免 ; 惟 獨 褻 瀆 聖 靈 的 , 總 不 得 赦 免 。人 帶 你 們 到 會 堂 , 並 官 府 和 有 權 柄 的 人 面 前 , 不 要 思 慮 怎 麼 分 訴 , 說 甚 麼 話 ;因 為 正 在 那 時 候 , 聖 靈 要 指 教 你 們 當 說 的 話 。眾 人 中 有 一 個 人 對 耶 穌 說 : 夫 子 ! 請 你 吩 咐 我 的 兄 長 和 我 分 開 家 業 。耶 穌 說 : 你 這 個 人 ! 誰 立 我 作 你 們 斷 事 的 官 , 給 你 們 分 家 業 呢 ?於 是 對 眾 人 說 : 你 們 要 謹 慎 自 守 , 免 去 一 切 的 貪 心 , 因 為 人 的 生 命 不 在 乎 家 道 豐 富 。就 用 比 喻 對 他 們 說 : 有 一 個 財 主 田 產 豐 盛 ;自 己 心 裡 思 想 說 : 我 的 出 產 沒 有 地 方 收 藏 , 怎 麼 辦 呢 ?又 說 : 我 要 這 麼 辦 : 要 把 我 的 倉 房 拆 了 , 另 蓋 更 大 的 , 在 那 裡 好 收 藏 我 一 切 的 糧 食 和 財 物 ,然 後 要 對 我 的 靈 魂 說 : 靈 魂 哪 , 你 有 許 多 財 物 積 存 , 可 作 多 年 的 費 用 , 只 管 安 安 逸 逸 的 吃 喝 快 樂 罷 !神 卻 對 他 說 : 無 知 的 人 哪 , 今 夜 必 要 你 的 靈 魂 ; 你 所 預 備 的 要 歸 誰 呢 ?凡 為 自 己 積 財 , 在 神 面 前 卻 不 富 足 的 , 也 是 這 樣 。耶 穌 又 對 門 徒 說 : 所 以 我 告 訴 你 們 , 不 要 為 生 命 憂 慮 吃 甚 麼 , 為 身 體 憂 慮 穿 甚 麼 ;因 為 生 命 勝 於 飲 食 , 身 體 勝 於 衣 裳 。你 想 烏 鴉 , 也 不 種 也 不 收 , 又 沒 有 倉 又 沒 有 庫 , 神 尚 且 養 活 他 。 你 們 比 飛 鳥 是 何 等 的 貴 重 呢 !你 們 那 一 個 能 用 思 慮 使 壽 數 多 加 一 刻 呢 ( 或 作 : 使 身 量 多 加 一 肘 呢 ) ?這 最 小 的 事 , 你 們 尚 且 不 能 作 , 為 甚 麼 還 憂 慮 其 餘 的 事 呢 ?你 想 百 合 花 怎 麼 長 起 來 ; 他 也 不 勞 苦 , 也 不 紡 線 。 然 而 我 告 訴 你 們 , 就 是 所 羅 門 極 榮 華 的 時 候 , 他 所 穿 戴 的 , 還 不 如 這 花 一 朵 呢 !你 們 這 小 信 的 人 哪 , 野 地 裡 的 草 今 天 還 在 , 明 天 就 丟 在 爐 裡 , 神 還 給 他 這 樣 的 妝 飾 , 何 況 你 們 呢 !你 們 不 要 求 吃 甚 麼 , 喝 甚 麼 , 也 不 要 罣 心 ;這 都 是 外 邦 人 所 求 的 。 你 們 必 須 用 這 些 東 西 , 你 們 的 父 是 知 道 的 。你 們 只 要 求 他 的 國 , 這 些 東 西 就 必 加 給 你 們 了 。你 們 這 小 群 , 不 要 懼 怕 , 因 為 你 們 的 父 樂 意 把 國 賜 給 你 們 。你 們 要 變 賣 所 有 的 賙 濟 人 , 為 自 己 預 備 永 不 壞 的 錢 囊 , 用 不 盡 的 財 寶 在 天 上 , 就 是 賊 不 能 近 、 蟲 不 能 蛀 的 地 方 。因 為 , 你 們 的 財 寶 在 那 裡 , 你 們 的 心 也 在 那 裡 。你 們 腰 裡 要 束 上 帶 , 燈 也 要 點 著 ,自 己 好 像 僕 人 等 候 主 人 從 婚 姻 的 筵 席 上 回 來 。 他 來 到 , 叩 門 , 就 立 刻 給 他 開 門 。主 人 來 了 , 看 見 僕 人 儆 醒 , 那 僕 人 就 有 福 了 。 我 實 在 告 訴 你 們 , 主 人 必 叫 他 們 坐 席 , 自 己 束 上 帶 , 進 前 伺 候 他 們 。或 是 二 更 天 來 , 或 是 三 更 天 來 , 看 見 僕 人 這 樣 , 那 僕 人 就 有 福 了 。家 主 若 知 道 賊 甚 麼 時 候 來 , 就 必 儆 醒 , 不 容 賊 挖 透 房 屋 , 這 是 你 們 所 知 道 的 。你 們 也 要 預 備 ; 因 為 你 們 想 不 到 的 時 候 , 人 子 就 來 了 。彼 得 說 : 主 阿 , 這 比 喻 是 為 我 們 說 的 呢 ? 還 是 為 眾 人 呢 ?主 說 : 誰 是 那 忠 心 有 見 識 的 管 家 , 主 人 派 他 管 理 家 裡 的 人 , 按 時 分 糧 給 他 們 呢 ?主 人 來 到 , 看 見 僕 人 這 樣 行 , 那 僕 人 就 有 福 了 。我 實 在 告 訴 你 們 , 主 人 要 派 他 管 理 一 切 所 有 的 。那 僕 人 若 心 裡 說 : 我 的 主 人 必 來 得 遲 , 就 動 手 打 僕 人 和 使 女 , 並 且 吃 喝 醉 酒 ;在 他 想 不 到 的 日 子 , 不 知 道 的 時 辰 , 那 僕 人 的 主 人 要 來 , 重 重 的 處 治 他 ( 或 作 : 把 他 腰 軋 了 ) , 定 他 和 不 忠 心 的 人 同 罪 。僕 人 知 道 主 人 的 意 思 , 卻 不 預 備 , 又 不 順 他 的 意 思 行 , 那 僕 人 必 多 受 責 打 ;惟 有 那 不 知 道 的 , 做 了 當 受 責 打 的 事 , 必 少 受 責 打 ; 因 為 多 給 誰 , 就 向 誰 多 取 ; 多 託 誰 , 就 向 誰 多 要 。我 來 要 把 火 丟 在 地 上 , 倘 若 已 經 著 起 來 , 不 也 是 我 所 願 意 的 麼 ?我 有 當 受 的 洗 還 沒 有 成 就 , 我 是 何 等 的 迫 切 呢 ?你 們 以 為 我 來 , 是 叫 地 上 太 平 麼 ? 我 告 訴 你 們 , 不 是 , 乃 是 叫 人 分 爭 。從 今 以 後 , 一 家 五 個 人 將 要 分 爭 : 三 個 人 和 兩 個 人 相 爭 , 兩 個 人 和 三 個 人 相 爭 ;父 親 和 兒 子 相 爭 , 兒 子 和 父 親 相 爭 ; 母 親 和 女 兒 相 爭 , 女 兒 和 母 親 相 爭 ; 婆 婆 和 媳 婦 相 爭 , 媳 婦 和 婆 婆 相 爭 。耶 穌 又 對 眾 人 說 : 你 們 看 見 西 邊 起 了 雲 彩 , 就 說 : 要 下 一 陣 雨 ; 果 然 就 有 。起 了 南 風 , 就 說 : 將 要 燥 熱 ; 也 就 有 了 。假 冒 為 善 的 人 哪 , 你 們 知 道 分 辨 天 地 的 氣 色 , 怎 麼 不 知 道 分 辨 這 時 候 呢 ?你 們 又 為 何 不 自 己 審 量 甚 麼 是 合 理 的 呢 ?你 同 告 你 的 對 頭 去 見 官 , 還 在 路 上 , 務 要 盡 力 的 和 他 了 結 ; 恐 怕 他 拉 你 到 官 面 前 , 官 交 付 差 役 , 差 役 把 你 下 在 監 裡 。我 告 訴 你 , 若 有 半 文 錢 沒 有 還 清 , 你 斷 不 能 從 那 裡 出 來 。

朗读

背景

路加福音第12章在耶稣的事工中开启于一个关键的时刻。数以万计的群众围挤在祂身边(第1节),使门徒与真诚的寻求者和怀有敌意的宗教领袖都紧密接触。耶稣运用"酵"的形象——一种能渗透整团面的小小媒介——来揭露法利赛人的虚伪,保罗后来在写给哥林多人的书信中呼应了这一主题,谈及"恶毒邪恶的酵"(哥林多前书5:8),彼得也劝勉信徒要"除掉一切的恶毒"(彼得前书2:1)。场景很可能发生在犹太或周边地区,在通往耶路撒冷的路上,那里的法利赛人和希律党之间的紧张关系正在加剧。耶稣警告隐藏的事终将显露,然后将门徒的恐惧从人的逼迫者转向神。祂以牧者般的温柔奠定劝勉的基础:五只麻雀、头上的头发、圣灵在试炼时刻的同在帮助。群众中随即有一人试图请耶稣作他继承产业的仲裁者,耶稣以一个富人的比喻作答——那人的仓房无法拯救他的灵魂——这对于任何想把信仰变成财务和解的人都是一个戏剧性的回应。从神学上说,这段经文位于智慧与末世论的交汇处:它关乎神的子民如今当如何生活,鉴于那位鉴察的神以及随之而来的永恒。

时空现场

设定在耶路撒冷大卫王朝第一圣殿时期,盟约信仰通过圣殿敬拜和先祖谱系得以表达。

释义

路加福音12章1至20节是一段连贯的教导,论及在一个威胁身体、试探灵魂的世界上,真正的信仰究竟是什么样子。耶稣指出三种撕裂信仰的力量:假冒为善、恐惧与贪婪。每一种都被视为一种"酵",会慢慢感染整个生命。 第一,法利赛人的酵是假冒为善——在暗处说一套,在明处说另一套,在会堂里做敬虔的表演,不是为了神,而是为了观众(1至3节)。保罗在哥林多前书5章7至8节将这种酵与"恶毒邪恶的酵"相联;彼得在彼得前书2章1节则呼召信徒除去"虚谎、嫉妒、毁谤"等一切恶行。这些交叉引用将耶稣的警告深深植入教会后来的自我认知中:假冒为善不仅是外邦人的问题,更是每个圣约群体内部持续存在的压力。 第二,耶稣拒绝让恐惧主宰祂的门徒。"不要怕那杀身体的"(4节)并不是否认苦难,而是重新定位所信靠的对象。我们真正当怕的,是那在永恒中握着身体与灵魂的那一位(5节)。随后,为了不让这个"怕"压垮门徒,耶稣将他们的勇气建立在父神对他们的认识之上。五只麻雀——在市场上几乎一文不值——在天父面前也不被遗忘(6节)。连你们头上的每一根头发都被数过了(7节)。在此,信仰不是一种安全感,而是一种安稳的笃信,确信神正在以专注、特别、代价高昂的方式眷顾着我们。雅各书3章17节正因如此称从上头来的智慧"没有假冒",因为它不把现实记在两套账上。 第三,"在人面前认基督"(8至9节)的呼召是这种内在信任的公开形式。圣灵会赐下当说的话(12节)。因此,信仰不是沉默的。它会进到法庭、家庭纠纷、拥挤的街市中。最后,关于贪婪的警告(13至20节)是信仰的反面镜子。这个要耶稣替他分家产的人,已经把信仰缩减成一本账簿。耶稣所讲的无知财主的比喻——就在他仓房满了的那一夜,他的灵魂被索去——教训人说:"人的生命不在乎家道丰富"(15节)。在路加福音12章,信仰与信靠意味着:我们要松手看待财物与名声,因为天父已牢牢地抓住了我们。

应用

信心与信靠首先是行动,然后才是感受。《路加福音》12章邀请我们进行具体的实践。 实践一:审视暗室中的言行。在内室中——在短信里、在私密的思想中、在私密的房间里——你会说哪些永远不会在公开场合说的话?求圣灵在这一周显明一个隐藏的虚伪,并将其带入认罪的光明中。面酵一旦暴露,就会失去其影响力(《路加福音》12:2–3)。 实践二:重新排列你所惧怕的事。写下你今天最惧怕的事物。然后慢慢通过《路加福音》12:4–7来祷告,一一说出每个惧怕,并将它置于对神的敬畏之下。问自己:这些惧怕中,有哪一个是建立在神已经忘记麻雀这一假设之上的?信靠生长于那些被诚实说出、并被重新排序的惧怕之中。 实践三:在小场合中承认基督。公开表达信心始于细微的话语:在工作场合中坚定地说"我跟随耶稣"、在学校里为一位受压力的信徒说一句善意的话、在家庭争执中平静地回应。立志在这一周做一次这样的认信,并信靠圣灵赐下当说的话(《路加福音》12:12)。 实践四:清空一座仓房。识别一个"仓房"——一件财产、一份投资、一个储蓄目标、一笔持续的收入——它已悄然成为你的保障。拿出一部分来给予、简化生活,或与人分享。观察你的心究竟是跟随那份礼物,还是跟随那份收益。"人的生命不在乎家道丰富"(《路加福音》12:15)。 实践五:从父那里领受你的价值。今天花五分钟数一数你无法数清的发丝——然后感谢神,因为他早已数过。信心不是相信自己是了不起的,而是相信你是被神所认识的。

反思

有一种信仰,大多只是表演——为会堂而演的信仰,熟背经文的信仰,把耶稣当作天国律师来争遗产的信仰。路加福音第十二章,正是耶稣温柔却坚定地拆解这种信仰。门徒被称为"朋友",但朋友不受奉承;朋友是被塑造的。而这塑造是严厉的:放下面具,放下恐惧,放下粮仓。 剩下的是什么?一位数算麻雀、数算头发的父亲。一位应许在天使面前承认那承认祂之人的子。一位在世界的法庭中赐下话语的灵。这就是路加福音第十二章的三角,耶稣将祂的门徒——渺小的、暴露的、容易受惊的——倾入其中,告诉他们就活在这里。 这段经文中最惊人的一句话,或许不是关于地狱的警告,也不是无知财主的比喻,而是中间那句安静的话:"你们不要害怕:你们比许多麻雀还贵重"(第7节)。在山丘上被万人环绕之中,耶稣看着一小群朋友,告诉他们不是人群中的统计数据。祂告诉他们,他们的价值不是由市场、会堂或遗产法庭来定价。他们的价值是由那位早已数清他们头发的那一位所定的。 因此,信仰不是没有恐惧,而是信靠的转移。我们仍要站在统治者面前。我们仍要听见关于金钱的纷争。我们仍会被试探在暗中扮演一个角色。但我们不是为麻雀的观众而表演。我们若真要表演,也是在一位不能忘记我们的父亲面前——祂已经应许,藉着祂的子和祂的灵,永不撇下我们,无论是在任何房间、法庭,或粮仓之中。 今天就默想这些。然后,靠着圣灵所赐的力量,在光明中说出一句诚实的话。

常见问题

为什么主耶稣用地上的麻雀来教导信心?

因为麻雀在当时的市集上几乎不值钱,两文钱就能买五只。耶稣借此显明天父连这样微小的受造之物都看顾,记念它们,从而坚固门徒:你们的价值远胜过许多麻雀(路12:6–7)。信心就是相信那位看顾麻雀的天父,也必看顾你。

“不要怕那杀身体的”是叫人不要怕危险吗?

不是叫人麻木于危险,而是重新排列恐惧的次序。真正该畏惧的是那位掌管身体与灵魂、有永远权柄的神(路12:5)。信徒仍会面对逼迫,但信靠使我们不再被人的威胁所捆绑。

为什么路加福音12章把“假冒为善”和“贪心”放在一起讲?

因为两者都是“表面的信心”——一个在灵性上表演,一个在财物上抓取。两者都把外在的“拥有”看得比内在的信靠更重要。真正的信心既不在人前演戏,也不在仓房囤积,而是单单信靠天父的供应与看顾。

圣灵在逼迫中“教导该说的话”是什么意思?

这不是给人一套现成的台词,而是当信徒被带到会堂、官长面前时,圣灵会赐下合宜的勇气、智慧与话语(路12:11–12)。信心包含一种应许:即使在最无力的时刻,门徒也不会独自站在审判者面前。

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