新耶路撒冷

「哀 哉 ！ 哀 哉 ！ 這 大 城 阿 ， 素 常 穿 著 細 麻 、 紫 色 、 朱 紅 色 的 衣 服 ， 又 用 金 子 、 寶 石 ， 和 珍 珠 為 妝 飾 。」

「他 手 裡 拿 著 小 書 卷 ， 是 展 開 的 。 他 右 腳 踏 海 ， 左 腳 踏 地 ，」

「他 們 唱 新 歌 ， 說 ： 你 配 拿 書 卷 ， 配 揭 開 七 印 ； 因 為 你 曾 被 殺 ， 用 自 己 的 血 從 各 族 、 各 方 、 各 民 、 各 國 中 買 了 人 來 ， 叫 他 們 歸 於 神 ，」

「我 所 看 見 的 獸 ， 形 狀 像 豹 ， 腳 像 熊 的 腳 ， 口 像 獅 子 的 口 。 那 龍 將 自 己 的 能 力 、 座 位 、 和 大 權 柄 都 給 了 他 。」

「他 們 與 羔 羊 爭 戰 ， 羔 羊 必 勝 過 他 們 ， 因 為 羔 羊 是 萬 主 之 主 、 萬 王 之 王 。 同 著 羔 羊 的 ， 就 是 蒙 召 、 被 選 、 有 忠 心 的 ， 也 必 得 勝 。」

「猶 大 支 派 中 受 印 的 有 一 萬 二 千 ； 流 便 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 迦 得 支 派 中 有 一 萬 二 千 ；」

神对亚伯拉罕的关键应许，将这片土地赐给他的后裔。在新约中指向基督这位独一的'后裔'，继承应许。

原名亚伯兰（אַבְרָם），上帝将其改名为亚伯拉罕（אַבְרָהָם），意为'多国之父'，标志圣约身份的更新。

亚伯拉罕献以撒之地，后为所罗门建圣殿之山，耶路撒冷圣殿山的原型，象征敬拜与献祭的中心。

神安慰選民的常用語，表明祂必同在並保護，引領人進入新的使命與應許之地。

犹大主动为便雅悯作保，愿永担其罪，预表基督作新约永远的担保者（来7:22）。

上帝与亚伯拉罕所立、并向以撒重申的神圣誓约之约，涵盖土地、后裔与万民得福之应许，是圣经神学的核心。

黑马手中的天平如何衡量末世饥荒的真实性？

一钱银子买一升麦子，油与酒不可糟蹋——这经济学细节背后是预言还是象征？

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不再需要日月光照，因为羔羊本身就是永恒之光。

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