新耶路撒冷

「他 怎 樣 待 人 ， 也 要 怎 樣 待 他 ， 按 他 所 行 的 加 倍 的 報 應 他 ； 用 他 調 酒 的 杯 加 倍 的 調 給 他 喝 。」

「但 在 第 七 位 天 使 吹 號 發 聲 的 時 候 ， 神 的 奧 祕 就 成 全 了 ， 正 如 神 所 傳 給 他 僕 人 眾 先 知 的 佳 音 。」

「長 老 中 有 一 位 對 我 說 ： 不 要 哭 。 看 哪 ， 猶 大 支 派 中 的 獅 子 ， 大 衛 的 根 ， 他 已 得 勝 ， 能 以 展 開 那 書 卷 ， 揭 開 那 七 印 。」

「他 在 頭 一 個 獸 面 前 ， 施 行 頭 一 個 獸 所 有 的 權 柄 ， 並 且 叫 地 和 住 在 地 上 的 人 拜 那 死 傷 醫 好 的 頭 一 個 獸 。」

「又 是 七 位 王 ； 五 位 已 經 傾 倒 了 ， 一 位 還 在 ， 一 位 還 沒 有 來 到 ； 他 來 的 時 候 ， 必 須 暫 時 存 留 。」

「猶 大 支 派 中 受 印 的 有 一 萬 二 千 ； 流 便 支 派 中 有 一 萬 二 千 ； 迦 得 支 派 中 有 一 萬 二 千 ；」

神对亚伯拉罕的关键应许，将这片土地赐给他的后裔。在新约中指向基督这位独一的'后裔'，继承应许。

原名亚伯兰（אַבְרָם），上帝将其改名为亚伯拉罕（אַבְרָהָם），意为'多国之父'，标志圣约身份的更新。

亚伯拉罕献以撒之地，后为所罗门建圣殿之山，耶路撒冷圣殿山的原型，象征敬拜与献祭的中心。

神安慰選民的常用語，表明祂必同在並保護，引領人進入新的使命與應許之地。

犹大主动为便雅悯作保，愿永担其罪，预表基督作新约永远的担保者（来7:22）。

上帝与亚伯拉罕所立、并向以撒重申的神圣誓约之约，涵盖土地、后裔与万民得福之应许，是圣经神学的核心。

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不再需要日月光照，因为羔羊本身就是永恒之光。

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