ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Éxodo 20:13 — El Sexto Mandamiento contra el Homicidio
Éxodo 20:13 es la sexta palabra del Decálogo, una breve prohibición: «No matarás».
Escritura
- 13.No matarás.Thou shalt not kill.
Qué significa este pasaje
Éxodo 20:13 dice: «No matarás», una prohibición breve y de sonido absoluto, pronunciada por Dios directamente a Israel en el Sinaí. Ubicada en la segunda mitad del Decálogo, que rige las relaciones entre los miembros de la comunidad del pacto, el mandato asume que la vida humana es sagrada y que quitarla injustamente constituye una violación directa de la voluntad revelada de Dios.
El versículo no define «matar» en el sentido inglés de toda forma de quitar una vida; emplea el verbo hebreo rāṣaḥ, cuya entrada léxica proporcionada (H7523) lo glosa como «asesinar»: despedazar, matar a un ser humano. La forma en el versículo 13 (tiṝṣāḥ) es un imperfecto en segunda persona del singular usado en un mandato negativo. Dado que el capítulo mismo no especifica qué cuenta como rāṣaḥ, los lectores que buscan distinciones más finas deben mirar fuera de este pasaje, por ejemplo, a las leyes en Éxodo 21, que distinguen entre el homicidio intencional y el accidental, y a Levítico 24, que prescribe la muerte por matar a un hombre. Las referencias cruzadas proporcionadas apuntan en ambas direcciones.
El mandamiento se dirige al «tú», a cada israelita individual bajo el pacto. Los versículos circundantes (12, 14–17) lo enmarcan entre los deberes hacia los padres, el cónyuge, los bienes y la reputación del prójimo, ubicando la prohibición dentro de una red de obligaciones que protegen el tejido social del pueblo de Dios. Más adelante, el capítulo muestra al pueblo temblando ante el trueno y la voz (vv. 18–19), subrayando que el mandato viene con autoridad divina, no meramente humana.
Contexto
Éxodo 20 contiene los Diez Mandamientos, que la nota del capítulo identifica simplemente como «Los Diez Mandamientos». El versículo 13 se sitúa en el centro de la segunda tabla (vv. 12–17), que aborda las relaciones horizontales: hacia los padres, la vida, el matrimonio, la propiedad y la verdad, siguiendo a la primera tabla sobre los deberes hacia Dios (vv. 3–11). El mandato está delimitado por el deber de honrar a los padres (v. 12) y las prohibiciones contra el adulterio (v. 14), el robo (v. 15) y el falso testimonio (v. 16), de modo que el respeto a la vida humana se ubica entre la lealtad familiar y la protección de las relaciones con el prójimo.
Después del Decálogo, el pueblo reacciona ante la teofanía: oyen truenos, relámpagos y el sonido del cuerno, ven el monte humeante y piden a Moisés que hable en lugar de Dios (vv. 18–19). Moisés responde: «No temáis, porque Dios ha venido para probaros» (v. 20). El capítulo luego transita a estatutos adicionales (vv. 22–26), incluyendo una ley sobre el altar y una prohibición de fabricar dioses de plata u oro. Nada dentro del propio capítulo define qué tipo de matar prohíbe el versículo 13; ese detalle se deja a otros pasajes de la Torá.
Palabras clave del original
- H3808 La negación לֹא (lōʾ), «no», se sitúa al inicio del verbo tiṝṣāḥ en el versículo 13, formando una prohibición simple y absoluta. La entrada léxica la define como la negación simple o absoluta, usada a menudo en combinación con otras partículas.
- H7523 El verbo רָצַח (rāṣaḥ), que aparece aquí como tiṝṣāḥ, se glosa en los datos proporcionados como «asesinar» y se define como «propiamente, despedazar, es decir, matar (a un ser humano), especialmente asesinar». Su ubicación en un mandato negativo enmarca el versículo 13 como una prohibición del homicidio injustificado de un ser humano, más que como una prohibición total de todo quitar una vida.
Versículos relacionados
- Deuteronomy 5:17 El mismo mandato reaparece casi textualmente en el Decálogo paralelo de Deuteronomio 5:17, lo que muestra que la prohibición no es una declaración aislada, sino parte de la redacción del pacto que Israel debe recordar.
- Genesis 9:6 Génesis 9:6 fundamenta el quitar una vida humana en el imago Dei: «Quien derrame la sangre del hombre, por el hombre su sangre será derramada, porque a imagen de Dios hizo Él al hombre». El razonamiento se conecta con la teología más amplia que subyace a Éxodo 20:13, aunque Génesis 9 mismo no se cita en Éxodo 20.
- Matthew 5:21 Mateo 5:21 cita el mismo mandamiento y señala que quienes matan están «en peligro del juicio», introduciendo una exposición desarrollada en el Sermón del Monte que va más allá de lo que Éxodo 20 mismo explicita.
Preguntas frecuentes
¿Prohíbe «No matarás» todo quitar una vida?
El versículo proporcionado y los datos léxicos no resuelven esta cuestión. El verbo hebreo רָצַח (H7523) se glosa como «asesinar», lo que sugiere el homicidio injustificado de un ser humano, pero Éxodo 20 mismo no define el término. Otros pasajes incluidos entre las referencias cruzadas (como Éxodo 21:14 y Levítico 24:21) abordan casos relacionados fuera del capítulo 20.
¿Por qué este mandato se sitúa entre honrar a los padres y las prohibiciones de adulterio y robo?
Según la estructura del capítulo tal como se muestra en el texto proporcionado, el versículo 13 se ubica en el centro de la segunda tabla del Decálogo (vv. 12–17). Esa tabla aborda las relaciones horizontales dentro de la comunidad del pacto, por lo que el respeto a la vida humana se sitúa junto a los deberes hacia la familia y los bienes y la reputación del prójimo.
¿Qué añade el verbo hebreo original a la lectura en inglés?
La frase inglesa «Thou shalt not kill» se da como traducción; el hebreo subyacente es la partícula negativa לֹא (la partícula que acompaña a H7523) más רָצַח (H7523), glosado como «asesinar» y definido como «despedazar, es decir, matar (a un ser humano), especialmente asesinar». Los datos léxicos restringen el verbo al杀害 humano en sentido violento y destructivo, más que a toda posible pérdida de vida.